Имболк. Дистинг. Сретенье

Дистинг

(с) пишет Tradis

Данный раздник является аналогие Имболка и Сретенья ("когда зима с весной встречаются"), когда в средней полосе часто дуют первые теплые ветры и проседает снег. Приведеный ниже обряд по версии Трота создавался явно в более южных широтах (Техас?), ритуал первой борозды при полуметре снега и -5 (которые есть потепление после -20-ти сегодня) не смотрится. Впрочем стоит помнить, что привязка ко 1-2 февраля и солнечному годовому кругу - дело современное, в прежнее время ритуал мог проводиться либо отдельно от Дистинга, либо сам Дистинг - ближе к весне.

Связывают Дистинг (как и Имболк - и в Англии, и в Скандинавии было развито овцеводство) и с зимним окотом овец (январь-февраль, весенний апрель-май, регулируется пастухами) и с ритуалами очищения: было принято омываться, поливать водой домашних животных, убирать дом (подробнее об Имболке).

Our Troth. Глава 49 – Идис-Тинг.
Идис - англо-саксонское название дис, женских духов-покровительниц, из мира предков или богинь. Перевод опять доморощенный.
В Швеции празник или ярмарка, называемая Дистинг (тинг идис (прим. перев. – в болем привычном скандинавском варианте - тинг дис)) проводился в начале февраля, вероятно, в районе 2 февраля. Де Врис полагает, что этот праздник в большей степени, чем Зимние Ночи, можно связать с праздником, упоминаемым как Дисаблот Ф.Стрём объясняет различия как региональные: Дисаблот Зимних Ночей был северо-западным (Норвежским/Исландским), Дистинг или Дисаблот времени пахоты – восточным (Шведским), поскольку общественное празднование празднование северо-западного Дисаблота имело место только в южной части Норвегии. Кажется, проводилось нечто вроде общественных мероприятий, в противовес частным домашним обрядам Зимних Ночей, которые так же объединялись вокруг образа идис; Дистинг был в действительности общей ярмаркой, очевидно первым большим собранием года.

Другие обычаи, ассоциируемые с этим временем – вспашка первой борозды, имевшей особую силу. В неё клали пироги, как жервоприношение земле и, вероятно, духам поля. Представление о первой борозде можно наблюдать ещё на скальном изображении бронзового века из Литлсбей (Швеция). Фаллический человек с молотом или топором в одной руке и палкой в другой начинает распахивать третью борозду. П.В.Глоб комментирует, что очевидно, что “он занят первой вспашкой года, пробуждающей плодородие земли после зимней спячки, фаллосом плуга, лемехом.” И цитирует старую Борнхольмскую поговорку, гласящую, что “Три борозды Тора дают зеленую весну”. История Гевьон, отпахавшей Селандию на своих четырёх быках-сыновьях может стать основой ритуала этого времени.

В “Тевтонской религии” c плугом, вспахивающим землю связывается рассказ о Фрейре и Герд, повеструющий о чем-то подобном: это - праздник, во время которого Скирнир добивается успеха в своей поездке, преодолев сопротивление Герд при помощи руны Турисаз, так что Фрейр смог сочетаться с ней браком и оплодотворить. В истории Скади мы можем говорить о другой форме размораживания зимней богини. Любой из этих мифов может быть использован в качестве ритуальной драмы в эти дни.
Рассуждения о Герд и Скади в этой книге также подводят к возможности того, что рассказы о том, как добивались этих богинь, были связаны с ритуальным представлением в “Пряди о Вёлси” (подробно описанной в главе о Фро Инге), в которой сохраненный лошадиный фаллос “Вёлси” передавался по кругу со словами “Пусть Мёрнир (ётунша) возьмёт это благо!” (прим. перев.- в оригинале – “Возьми, Мёрнир, это приношение (жертву, дар)” ) Этот обряд мог производиться во время Идис-тинга, когда смёрзшиеся поля должны были быть разбиты, и землю следовало убедить оттаять тою же самой силой - когда зимние богини сбрасывают свои плащи и позволяют плодородной весне вернуться снова. Наряду с ритуальными драмами, о которых сказано выше, иным путём вызова этих сил (показанном в обряде далее) может быть создание собственного “Вёлси”, сделанного из заполненной чем-то кожи, папье-маше или, возможно, высушенного порея, и обряд обхода людей, каждый из которых его держит и произносит стихи, заканчивающиеся фразой “Пусть Мёрнир возьмёт это благословение!”. “Вёлси” кладётся в первую борозду или оставляется для дальнейшего использования.

(с) материалы с сайта thetroth.org

Символика Имболка

Другие Названия: Имболг, Имболх, День Медведя, Пора Свечей, Пора Огней, Оймелк, Луперкалия, День Святой Бригиты, Бригантия, День Бриждит.

Символика: Солнечное Колесо, Невеста, Брачное Ложе, Крест Бриджит, солнце, огни, фонари, светильники, свечи, рост, обновление, восстановление, воссоединение, чистота.

Растения: все вечнозеленые растения, ива, клевер, розмарин, мирра, базилик, черника, фиалки, белые и желтые цветы, подснежники, морская водоросль, хмель, рябина, подснежник, первоцвет, шалфей, лавр, ежевика, чистотел, мать-и-мачеха.

Цвета: белый, желтый, светло-зеленый, светло-голубой, лавандовый.

Еда: молочные продукты, семена, хлеба, пироги, говядина, сухофрукты, лук, чеснок, карри, картофель, морковь, баранина.

Напитки: глинтвейн, пряные вина, молоко, травяные чаи.

Животные: бараны, овцы, олени, выдры, малиновки, синицы.

Украшения: свечи, огни, метлы, желтые цветы, снежинки, белые ленты, Кресты Бригиты, Ложе невесты, Солнечное Колесо.

Традиции: Весеннее очищение, на закате на несколько минут выключается весь свет в доме, в каждую комнату принято ставить по свече в честь возрождения Бога-солнца, традицией так же считается создание Брачного Ложа Невесты.

Лучшая Работа: Благословление свечей, очищение дома и ритуальных предметов, инициации, любое новое начинание, работа с маслами.

Имболк

Имболк (Imbolc) — это одна из восьми точек силы. Первая в году из второго «магического креста» (Имболк – Белтейн – Лугнасад – Самхейн). Обычно он празднуется 2 февраля, так как это день переходной четверти на солнечном календаре, на полпути между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием. Астрономически это период прохождения Солнца с 10 по 15 градус Водолея, что соответствует календарной дате приблизительно с 29 января по 4 февраля. Имболк – это время, когда сквозь зимнюю стужу начинают проявляться первые признаки приближающейся весны, первые признаки того, что Колесо года в своем вращении начинает двигаться к теплу и обновлению и зимние холода неизменно отступят перед надвигающейся весной, несущей с собой пробуждение жизни. В южном полушарии Имболку соответствует период с 29 июля по 4 августа. И всё таки более всего распространена фиксированная дата с 1 на 2 февраля. В настоящее время праздник отмечается Гельскими народами, а так же поклонниками кельтской культуры. Его так же празднуют последователи Викка, Нью-эйдж, колдуны, астрологи, реконструкторы и ролевики.

Краткая этимология

Праздник Имболк отмечается во многих европейских станах, в связи с чем имеет множество разных названий. Первое нзвание Imbolc происходит от древнеирландского слова mblec - "молоко" или «в молоке». Ф.Леру в книге "Друиды" дает другую версию: "префикс "imb-" «очищающий» и "folc" - "ливень". В некоторых источниках слово Имболк переводится, как «во чреве матери». Есть другие названия, например Оймелк (от кельтского Oimealg – «Овечье молоко»). В это время беременные овечки начинают давать молоко - явный признак приближающейся весны. Славянские народности в этот день празднуют Громницу – начало периода дождей и День Медведя, который по поверьям просыпается как раз в это время, что является явным признаком приближающейся весны. Примерно в это же время древние римляне праздновали Луперкалию – своеобразную церемонию возрождения. Имболк посвящён кельтской богине Бриггите. В последствии католическая церковь адаптировала этот праздник под свои традиции, превратив его в день Святой Бригитты и Сретенье (Candlemas Day) (от слова «Candl» - свеча). Он посвящён Деве Марии и его обязательной частью были шествия со свечами. Считается, что этот огонь согревает сердца людей, среди зимних холодов. Не смотря на некоторые культурные различия, многие обрядовые схемы и суть праздника очень сходны.

Другие названия праздника: Имболг, Имболх, Имэлк, Пора Свечей, Пора Огней, Бригантия, День Бриждит, Конец зимы – начало Весны, Праздник течения молока, Праздник Факелов, Праздник Пана, Фестиваль Подснежников, Возвращение Весны, Бокогрей.
Кроме народов Европы, 2 февраля жители Пенсильвании будут праздновать День Сурка, потому что в это время в Америке просыпаются сурки (как славянские медведи), местные жители будут следить за тем, увидит ли проснувшийся зверёк свою тень
В Японии в этот период (3 февраля) по традиции жители изгоняют злого духа – Они. При помощи соевых бобов и произносят: «Они ва сото, фуку ва учи», что переводится, как «Они – вон, удача в дом!»… Тоже напоминает то, как прогоняют зиму.

Что, собственно, празднуем?

Имболк приходится на начало самого холодного зимнего месяца, когда зима как будто бы сопротивляется надвигающейся весне из последних сил. В Старой Шатландии этот месяц называется Faoilleach «волчий месяц» или marbh mhios - «мертвый месяц»). И символизирует завершение зимы и перелом к весне. Многие земледельческие народы ожидали появление какого-нибудь знака, свидетельствовавшего о близком окончании зимы: брожение сока в кленах, возвращение определенных видов птиц, появление весенних созвездий на зимнем небе. Именно с этим связано пробуждение сурков и медведей от зимней спячки. Но в первую очередь Имболк связан с лактацией, потому что именно в это время, когда в Шатландии температура воздуха ещё очень низка – рождались ягнята и овечки начинали давать молоко. В Ирландии в этот период начинался уже период сева.

Символически Имболк отожествляется с деторождением и противопоставляется смерти. Этот день требует наибольшего воздержания и благочестия. Например в Имболк нельзя пить пиво, ткать (вообще всякое рукоделие запрещено), прялки убирались в чулан. Нельзя ходить в чужую деревню и присоединяться к их процессиям, зато гадать на будущий урожай и женихов всеми возможными способами – сколько душе угодно. Бурные и продолжительные народные гуляния, знаменующие начало нового сезона, пробуждения и возрождения природы считались непременным атрибутом праздника. Примерно в это же время церковь устраивает праздник в честь Святой Бригиты - христианского аналога кельтской богини Бригиты. Согласно христианской мифологии, Святая Бригита была повивальной бабкой Девы Марии, а повивальные бабки, конечно, являются напоминанием о зарождающейся новой жизни.

В викканских традициях во время этого праздника Богиня уже оправилась после родов и нянчит маленького Бога, кормит его грудью. Мелкие домашние божества и духи помогают ей и развлекают сказками и песнями.

Бог - еще маленький мальчик - начинает чувствовать свою растущую силу. Богиня набирает силу, а вместе с ней начинает пробуждаться еще скованная снегом и льдом земля. Таким образом праздник символизирует возвращение в мир Солнца, которое ещё слабое, но набирает силу.

Кроме этого, Имболк раньше других стал праздником домашнего очага. Его отмечали не всем племенем, а каждым домом в отдельности или узкой группой людей, которые объединены общей миссией. Это время считается самым лучшим для всех магических ритуалов, особенно для посвящения.

Энергия этого праздника восстанавливает истощенные или загрязненные земли, смягчает жесткие позиции некоторых людей, которые могут привести к конфликтам между округами или этническими группами и к изоляции части населения страны из-за предвзятого отношения. Этот праздник способствует повышению благосостояния и благополучию, маленьких детей и животных.

Отдельному человеку эти ритуалы приносят умственное, эмоциональное и духовное возрождение, особенно если он обижен или недостаточно уверен в себе. Если вы проведете ритуал, к вам вернутся оптимизм, уверенность, завяжутся прочные новые знакомства, ведущие к любви или дружбе.

Это праздник поэзии и бардов, потому что Бриггита покровительница певцов и поэтов. Поэтому в этот день поют и рассказывают много песен, сказок и баллад. Барды и поэты специально готовят свои выступления к этому дню.

Символика праздника

Символом плодородия именно в этот праздник является не зерно (и не хлеб), а молоко: его не только пили, его лили на землю и в водоемы, свеженадоенным молоком обрызгивали постели в доме и дверные косяки. Кроме этого время года тоже наложило свой отпечаток на этот праздник, поэтому кроме молока символами являются так же: лед, семена, снежинки или очень рано распустившиеся листья или цветы (Что для Сахалина весьма не характерно Смеющийся).
Цвета праздника: белый, кремовый, розовый и все пастельные тона — они означают невинность и благородство. В качестве символа праздника могут быть использованы любые белые или жёлтые цветы, даже сделанные из бумаги своими руками, а также немного снега в хрустальном сосуде.

Покровитель праздника — бык, он не дает погаснуть первым появляющимся искрам тепла. Кроме того – это символ рогатого Бога, который набирает силу. Также это праздник света и плодородия, иногда отмечаемый в Европе в свете пламени, факелов, огней и костров разного рода и вида. Огонь здесь предсталяет наше собственное просвещение и вдохновение, так же как свет и тепло. Поэтому символом праздника является свеча, выбранная согласно цветовой символике. В качестве украшения используются жёлтые и оранжевые ленты и вечнозелёные растения. Общей энергетике праздника соответствуют: Солнечное Колесо, Навеста, Брачное Ложе, Крест Бриджит, символы солнца, огни, фонари, светильники, свечи. Символически они соответствуют: росту, обновлению, восстановлению, воссоединению и чистоте.

Имболк был днем очищения. Было принято омываться самим, поливать водой собак и домашний скот, убирать дом с особой тщательностью, оставлять на ночь горящей хотя бы одну свечу. В Имболк нельзя ткать, пить пиво, рукоделие запрещено — прялки убирались в чулан. Нельзя ходить в чужую деревню и присоединяться к их процессиям.
Традиционная пища Имболка — молочная. Также подаются пряные, мясные блюда с перцем, луком, чесноком. Желательно, чтобы эти блюда (а также напитки) содержали изюм.

Имболк появящен Бригите, Богине жизненной и творческой силы, природы и возрождения, процветания и благополучия, инициации, сакральных знаний. Ирландская поэма "Котел Поэзии" называет Бригиту хозяйкой источника Segais у истока реки Бойнн, из которого поэты черпают поэтическое вдохновение. С этим же местом связан культ лосося мудрости и орешника знаний. К Бригите взывали судьи для верного суждения и поэты за вдохновением.

Имболк

2 февраля - Имболк (произносится "IM-bulk" или "EM-bowlk"), также называется Oimealg, ("IM-mol'g), у друидов - праздник кормящей овцы. Это производное от гэльского слова "oimelc" которое означает "овечье молоко". Животные стада рождают первое потомство в году или ожидают приплод, и молоко жизни течет в их вымя. Это - время Благословения семян и посвящения сельскохозяйственных инструментов. Это время отмечает точку середины темной половины года. Это - праздник Девы, с этого дня и до 21 марта это - ее сезон, чтобы готовиться к росту и восстановлению. Змея Бригитты выползает из матки Матери-Земли, чтобы посмотреть погоду (начало Дня сурка), и во многих местах первые цветы крокуса начинают подниматься из замерзшей земли.

Дева почитается как Невеста на этом Саббате. Соломенные куколки (зерновые куклы), делаются из овсяной или пшеничной соломы и устанавливаются в корзинах с белой цветочной постелью. Затем молодые девушки носят куколок из двери в дверь, и получают дары для образа из каждого дома. Потом по традиции старые женщины делают специальные желудевые палочки для того, чтобы держать кукол (в очаге?), и утром смотрят на прах в очаге, чтобы увидеть, если волшебные палочки оставили отметки как хорошее предзнаменование. Кресты Бригитты изготавливаются из стеблей пшеницы и старые заменяются на новые как символы защиты и процветания в будущем году. Домашний огонь в очаге гасится и зажигается снова, и веник ставится с внешней стороны двери, чтобы символизировать выметание старого и приветствие нового. Свечи зажигаются и ставятся в каждой комнате дома, чтобы знаменовать возрождение Солнца.

Другой традиционный символ Имболка это плуг. В некоторых областях это - первый день плуга при подготовке первого посева зерновых. Украшенный плуг протаскивался от двери к двери в сопровождении наряженных в костюмы детей, которые требовали угощения, напитков или денег. Если хозяева отказывались, они должны были платить за возможность вспахать передний сад. В других областях плуг украшался и затем поливался виски, "водой жизни". Куски сыра и хлеба оставляются в проведенных плугом свежих бороздах как предложения духам природы. Считается табу срезать или собирать травы в течение этого периода.

Другие названия этого великого Саббата - Бригантия (шотландский), Имболк (кельтский), Дистинг (тевтонский, 14 февраля), Луперкус (Луперкалии) (итальянский), День Св. Бригитты (христианский), Кандлемас, Кандлелария (мексиканский), Праздник Подснежника, Праздник Освещения, или Праздник Девственницы. Все девственные Богини и Богини-Девы почитаются в этот праздник.

Божества Имболка:
Все Богини-девы/девушки, Бригитта, Арадия, Афина, Инанна, Гайя и Фебруа, и Боги любви и плодородия, Аенгус Ог, Эрос и Фебруус.

Система символов Имболка:
Чистота, рост и реинкарнация, новое воссоединение Богини и Бога, плодородие, анализ старого и планирование путей для нового.

Символы Имболка:
Соломенные куколки, веники, белые цветы, зажженные колеса, кресты Бригитты, жезлы из желудей (желудевые острия), и плуги.

Травы Имболка:
Дягиль, базилик, лавр, ежевика, чистотел, мать-и-мачеха, вереск, ирис, мирра, пижма, фиалки и все белые или желтые цветы.

Пища Имболка:
Семена тыквы, семена подсолнуха, печенья с маком, булки, пшеничные лепешки и хлеб, все молочные продукты, перец, лук, чеснок, изюм, вино с пряностями и травяные чаи.

Ладан Имболка:
базилик, лавр, глициния, корица, фиалка, ваниль, мирра.

Цвета Имболка:
белый, розовый, красный, желтый, светло-зеленый, коричневый.

Камни Имболка:
аметист, кровавик, гранат, рубин, оникс, бирюза.

Деятельность на Имболк: зажигание свечей, сбор камней, прогулки по снегу и поиск признаков Весны, изготовление соломенных куколок и постелей Невесты, создание желудевых жезлов, украшение плуга, празднование, можно зажечь костер.

Автор: "The Celtic Connection"
Перевод: Риола

Имболк

Имболк — этот праздник, известный как праздник Поперечной четверти, выпадает на 2 февраля, середину между Йолем и Остарой. Вам эта дата кажется знакомой? Наверняка потому, что многим этот день известен как День сурка. Но, как бы его ни называли, Имболк прославляет первые признаки весны и конец зимних холодов и мрака. Общеизвестно, что в некоторых областях страны, например на моей родине — на севере штата Нью-Йорк, предполагается, что вы должны проникнуться настроением «весна идет», но все же праздновать это не стоит.

Изначально Имболк был кельтским праздником, посвященным Бригите, богине кузнечного дела, врачевания и искусств. Это также праздник огня, а следовательно, самое время для фейерверков, множества свечей и любых творческих начинаний. Попробуйте провести вечер чтения языческой поэзии или, например, вечеринку священного зефира (эй, да это же повод поесть шоколада!).

Для ведьм это период очищения души и тела, так как мы готовимся войти в более активное время года. Богиня снова в образе Девы, а юный Бог, возрожденный в Йоль, переходит из младенчества в детство. Земля сбрасывает с себя зимний сон и начинает готовиться к еще одному сезону роста и обновления, и нам пора сделать то же самое.

Если хотите, попробуйте в канун Имболка принять ритуальную очищающую ванну. Добавьте в воду несколько капель лавандового масла и морскую соль, зажгите свечи и включите умиротворяющую музыку. (Внимание: свечи должны располагаться недалеко от ванны, но не в ней самой. Просто поясняю.) Пока вы сидите в ванне, почувствуйте, как теплая вода смывает стрессы и негативную энергию зимы, и представьте, как вы встаете, подобно Венере из пены океана (или Нептуну, если вы мужчина), — сильная, полная энергии и готовая встретить трудности предстоящего времени года.

(с) Дебора Блейк "Волшебство на каждый день"

1 февраля - праздник богини Бригит

Бригит - это кельтская богиня мудрости и врачевания. В переводе ее имя обозначает "сияющая". Ее символы - огонь и волшебный котел. Это вечное пламя интуиции и идей.

В первые февральские дни ведьмы и колдуны отмечают скорое окончание зимы и приближение весны. Ярче светит солнце. Наступает время положительных природных явлений, время, когда строятся планы на будущее.

Разложите на земле, на снегу или дома, на полу 13 белых камней, так чтобы они образовали круг. Поставьте рядом с каждым камнем 12 желтых или красных свечей. Белые камни символизируют 13 лунных месяцев года, зажженные свечи - вечное движение солнечного божества в круге колдовских превращений.

Поставьте в круг различные продукты, насыпанные в чаши крупы, фрукты и овощи, что будет символизировать удачу и достаток в вашем доме. Можете поместить в круг вещи или предметы, как-то связанные с вашими планами, или просто составить список самых важных дел года. Положите его в центр круга.

Во время горения свечи передадут свою колдовскую силу внутреннему и внешнему пространству круга, видимым и тайным мирам, в которых проходит наше существование. Соберите камни и храните их в течении года, чтобы использовать в следующем шабаше.

Важная традиция шабаша заключается в изготовление из сухих пшеничных колосьев или из соломы хлебной куколки, которую наряжают, как невесту, в белые одежды и вешают на коньке крыши в качестве талисмана защиты и плодородия.

В этот день приобретают и изготавливают различные колдовские инструменты, восполняют старые запасы магических принадлежностей, заряжают волшебной силой талисманы и амулеты.

Имболк

Имболк - "во чреве матери",
Оймелк - "овечье молоко"

Время: закат 31 января - закат 2 февраля (31 июля - 2 августа в южном полушарии).
Фокус: новый рост, таяние льда, принесение света в темноту, возвращение Девушки-Богини.

Имболк — праздник ранней весны: овечье молоко было первым, что появлялось после длинной холодной зимы, но на полях уже пробивались первые ростки. Одно из кельтских названий для этого праздника — Бригантия, по имени Бригиты, триединой кельтской богини, которая весной являлась в образе молоденькой девушки, а к концу зимы становилась старой ведьмой. Она была признана в христианстве Святой Бригитой Килдэрской, ее день — 1 февраля. Кроме того, Бригантия - имя галльской богини Земли.

В этот праздник вокруг полей носили пылающие факелы, для пробуждения нового Солнца на вершинах гор зажигали священные огни. Считалось, что Бригита сама обходит поля с факелом, растапливая снега и пробуждая новую жизнь, так что в первую очередь это был праздник света. В языческих и христианских обрядах разных стран принято зажигать свечи и факелы, чтобы возвратить в мир тепло и свет.

Согласно преданию, Богиня-девушка Бригита вышла замуж за Луга, молодого бога света и, поэтому для брака с главой племени стали выбирать деву: это гарантировало приход на землю новой жизни. По преданию, вождь племени обнимал Кейлик, старую ведьму зимы, которая у него в объятиях превращалась в Девушку-Богиню.

В Средневековье девушка, представляющая Бригиту, должна была подходить к двери самого большого дома или фермы в деревне с коровой и котлом, символами богатства. Новобрачным стелили кровать рядом с огнем, украшали лентами и освящали медом. Молоко в качестве символа плодородия было главным угощением на этом празднике. Его выливали на соломенную кровать, работники с ферм и деревенские жители подходили к кровати новобрачной и в обмен на монету, букет цветов или другой мелкий подарок получали поцелуй, благословляющий их дома и труд.

Свечи, которые зажигали на Имболк, освящались в церквях на празднике Сретение Господне, 1 февраля. Каждый человек получал освященную свечу, защищавшую дома от бурь, пожара и наводнения, а скот и урожай от всякой нечисти.

Энергия этого праздника восстанавливает истощенные или загрязненные земли, смягчает жесткие позиции некоторых людей, которые могут привести к конфликтам между округами или этническими группами и к изоляции части населения страны из-за предвзятого отношения. Этот праздник способствует повышению благосостояния и благополучию, маленьких детей и животных.

Отдельному человеку эти ритуалы приносят умственное, эмоциональное и духовное возрождение, особенно если он обижен или недостаточно уверен в себе. Если вы проведете ритуал, к вам вернутся оптимизм, уверенность, завяжутся прочные новые знакомства, ведущие к любви или дружбе.

По традиции те, кто отмечает этот праздник, должны зажигать свечи и ставить их в окнах своих домов в ночь на 31 января или Сретение, 1 февраля, оставляя до полного сгорания. Для безопасности, многие люди сегодня используют электрические свечи, которые особенно популярны в Швеции. Еще одна, большая, белая свеча зажигалась в тот же вечер в семейном очаге или около него как центр семейного праздника; она позволяла энергиям Девушки-богини освободиться и благословить дом и семейство. Люди делали соломенные и костяные кресты, которые проносились через пламя свечи и затем служили амулетами, охранявшими дома, животных и хозяйственные постройки. Эти кресты, четыре конца которых расходятся в разные стороны от квадратного центра, все еще посвящают Святой Бригите и держат в домах как обереги.

Имболк

Имболк — второй великий саббат в колесе года ведьм. Само слово на ирландском диалекте гаэльского произносится — Иммолк. У праздника есть и другие названия: Имболг на гаэльском и Сретение на английском. Имболк — окончание «мертвого сезона», периода с 31 октября по 2 февраля, во время которого ведьмы проводят мало магических ритуалов и не осуществляют церемоний инициации. Этот мертвый сезон совпадает со «смертью» солнца, дневного света и, соответственно, жизнью всех многолетних растений. Язычники отмечали, что в Имболк световой день становится заметно длиннее; деревенские жители и ведьмы наравне праздновали коренной поворот в развитии событий как пробуждение земных энергий.

Одновременно с увеличением продолжительности светового дня начинало веять весной и обновлением жизни. Имболк — празднование первых признаков пробуждения земли. В Северной и Западной Европе в начале февраля земля зачастую еще скована морозом и покрыта снегом. Возвращение света, удлинение светового дня были сигналом о приближении все еще далекого лета — длительного сезона роста.

Древние кельты почитали Бригитту, богиню источников и ручьев, имеющую три ипостаси, как покровительницу Имболка. Поклонники Бригитты верили: она может даровать плодородие, — и зажигали в ее честь свечи, чтобы отметить усиление света и приближение нового времени года. Культ Бригитты популярен до сих пор, она — богиня-покровительница современных друидов.

В древности люди изготавливали кресты «Святой Бригитты» из молодого тростника и вешали их около загона для домашнего скота для обеспечения роста и плодовитости животные. Иногда делали куколок из стеблей овса иди соломы. Один из старых обычаев состоял в том, чтобы нарядить такую куколку в женскую одежду, а потом положить ее в «Кровать Бригтты (как правило, обычную корзинку) вместе с фаллическим символом. Язычники верили в этот обычай, дарующий им плодородный и щедрый год.

Древние язычники заметили, что именно во время Имболка (что дословно означает «в молоке») домашний скот приносит потомство и вскармливает его. Период «лактации» сигнализировал о возрождении энергий земли и обещал наступление весны и лета. Плодовитость животных, рождение и вскармливание детенышей молоком стали толчком к появлению нескольких языческих обычаев. В соответствии с одним из них, первое ведро коровьего молока выливали на землю, дабы весна была щедрой. В определенный день также благословляли плуг и остальной сельскохозяйственный инвентарь. Согласно одному обычаю, крестьяне, чтобы обеспечить изобилие, омывали свои лопаты и другие инструменты свежим коровьим молоком. Там, где позволяла погода, плуг иногда перетаскивали от одного поля к другому. В другой книге говорится, что крестьяне поливали свои плуги виски, чтобы получить благословение и щедрый урожай.

Люди также совершали подношения пищи феям («обитателям холмов»), которые, согласно бытовавшим верованиям, благословляли поля своей магией и обеспечивали хороший урожай. Подношения выглядели следующим образом кусочки сыра или хлеба оставляли на плуге поле на какое-то время без присмотра.

Хотя в разных регионах бытовали различные обычаи, этот праздник имел большое значение для древнего аграрного общества, поскольку символически открывал путь плодородию земли.

(с) Тимоти Родерик

Смысл Имболка

Размышляя об Имболке и раскрывая его внутренний смысл в нашей современной жизни, очень важно в первую очередь рассмотреть само название этого саббата. Вчера вы узнали, что слово «Имболк» буквально означает «в молоке». Одна из главных мифологических тем великого колеса года — получение помощи; празднование получения питания от богини. С глубокой древности один из главных образов богини — «та, которая питает». Исследователь мифов Джозеф Кэмпбелл пишет: мифы о древней богине и связанные с ней ритуалы могут поведать нам, как добиться абсолютного единения с женским принципом и ее уникальной, духовной формой вскармливания. Вот что утверждает Кэмпбелл:

«Женщина с младенцем — основной образ в мифологии. Первый опыт любого человека связан с телом матери. И то, что Ле Дебло называет мистическим взаимодействием матери и дитя, — это конечная земля обетованная».

Молоко имеет огромное символическое значение как основной продукт питания. Мы впервые пробуем молоко во младенчестве, независимо от того, вскармливают ли нас грудью или искусственно. И в буквальном, и в символическом смысле мы являемся детьми богини, детьми земли. Мы полагаемся на великую Мать, поддерживая свое существование, точно так же, как младенец полагается на свою мать, питающую его молоком. В это время года очень важно воздать почести земле и признать, что мы полностью полагаемся на нее.

Имболк — это время, когда вы можете прикоснуться ко всему, питающему вашу душу. Не пришлось ли вам позабыть о своем интересе к живописи или музыке, чтобы всерьез сосредоточиться на своей нынешней работе, карьере, заработке денег или повседневной рутине Какие увлечения вы забросили - не важно, какие именно - потому, что вам показалось,
будто у вас нет на них времени?

Богиня приказывает пробудиться вашему целостному «Я». Питайте себя радостью пищей жизни. Вы не целостны, когда подавляете свои таланты, свои интересы, свое веселье и чувство любопытства. Имболк — время возвращения к простым радостям, хорошей пище, хорошему сексу, хорошей дружбе и всему тому; что питает душу, что зажигает огонь Сретения и заставляет полностью раскрыться внутренний потенциал.

Согласно сказаниям виккан, во время Имболка земля начинает пробуждаться. В равной мере этот праздник связан с вашим собственным пробуждением. Но для чего вы должны пробудиться? Пробуждение всегда заключается в присутствии здесь и сейчас, в этой жизни, разворачивающейся перед вами. Жизнь — этот не то, что происходит с вами. Это то, чем вы являетесь. Не рассуждайте об Имболке. Присоединяйтесь к нему. Станьте едины с жизнью, которая происходит прямо сейчас Как только полностью объединитесь с жизнью, то обнаружите без всяких усилий с вашей стороны, что она изобилует пищей богини.

(с) Тимоти Родерик

Что можно делать во время Имболка

Вот несколько предложений относительно того, чем можно заняться во время Имболка. Некоторые виды деятельности подходят и для празднования Самэйна, или просто для любого дня, который вы захотите сделать праздничным, особенно для детей.

• Сожгите йольские растения, чтобы отправить зиму восвояси.

• Сделайте Кровать невесты, использовав для этого Кукурузную (или Пшеничную) куклу, изготовленную в предыдущий Лугнасад. Оденьте куклу в белое или синее, повесьте на нее ожерелье, символизирующее времена года. Положите ее в продолговатую корзинку, украшенную лентами; зажгите свечи по обе стороны от корзинки и скажите следующие слова:

"Добро пожаловать, невеста, которая одновременно - и Дева, и Мать, отдохни и подготовься к севу; очистись и отдохни от трудов. Вот она лежит передо мной, обещание весны"

На следующее утро снимите с куклы платье и развейте солому на улице. Если ваша кукла сделана из початка кукурузы, повесьте ее на дерево (для птиц и белок). Это можно рассматривать как вставание Госпожи с родильного ложа и ее готовность к новой смене времен года.

Кукурузная кукла Имболка символизирует мать, воспитывающую своего сына, которому предстоит, когда он вырастет, стать ее мужем. Это — земля и солнце, которое все еще слабо, но с каждым днем набирает силу. У меня есть кукла, привезенная из Бразилии; она сделана из конопли, а на кармане ее передника вышито слово fo sfo ro (спички) — это тоже кукла невесты Имболка. Ее волосы украшены цветами, и она «несет свет в своем кармане», как мать носит дитя в утробе. Языческие образы можно отыскать во многих изделиях народных промыслов.

• В канун Имболка оставьте в помещении в чашке хлеб с маслом для фей, которые путешествуют вместе с Госпожой Зеленого леса. На следующий день выбросите его, потому что из хлеба уже будет изъята его «сущность».

• Повесьте три початка кукурузы на дверь как символ Трехликой Богини, и пусть они висят до Остары.

• Зажгите белую свечу и сожгите в ее пламени немного сандалового дерева.

• Очистите помещение, где вы делаете карточные расклады или гадаете, с помощью дыма курильницы, в которой горит розмарин или вербена, говоря при этом:

"Силой этого дыма я смываю негативные влияния, чтобы очистить это место для Госпожи и ее младенца"

• Очистите алтарь и оборудование, проведите обряд самоочищения с помощью орудий, символизирующих стихии: очистите Землей (солью) тело, Воздухом (благовонным дымом) — мысли, Огнем (пламенем свечи) — волю, Водой — эмоции.

• Изготовьте подушечки для сна каждому члену семьи.

• Сделайте солнечные кресты из листьев пальмы — по одному в каждую комнату. Поставьте красную цилиндрическую свечу около входной двери; держа пальмовые кресты в руке, зажгите свечу и произнесите такие слова:

"Мы приветствует Богиню и ждем поворота колеса от зимы к весне"

Закройте дверь; возьмите свечу и пронесите ее по всем комнатам, говоря при этом:

"Великая Богиня войдет вместе с солнцем и будет охранять эту комнату"

Оставьте в комнате солнечный крест и переходите в следующую комнату. Дети очень обрадуются, если вы дадите им задания: один может держать пальмовые кресты, другой — открывать двери, третий — нести свечу и т. д. В последнюю очередь вы заходите в кухню и говорите:

"Мать Земли и солнца,
Даруй нам безопасность и тепло,
Благослови наш дом!"

(с) Энн Моура, "Природная магия"