Бельтайн. Вальпургиева ночь

Бельтайн

Первый день мая долгое время воспевался в стихах и прозе, ведь он считается официальным началом летнего периода. Это отличная возможность отдать дань жизни во всем ее разнообразии. В этот день Бог и Богиня соединятся в священном браке. В первую очередь, это праздник плодородия, в ходе которого хорошо читать природные заговоры и приносить дары силам и стихиям природы. Теперь силы эльфов и фей непрерывно растут, и они достигнут своего пика во время летнего солнцестояния. Это время великой магии, когда гадания будут наиболее достоверны, а молитвы богам — услышанными. В этот день нужно обязательно отдать почести хранителям вашего дома и домашнего очага.

Май — это месяц сексуальной раскрепощенности в честь Великой Матери и Рогатого Бога. В это время можно заключать пробные браки на год и один день. Если же они не будет успешными, и люди не сойдутся, то каждый просто продолжит идти своей дорогой. Когда вы во время пробного брака носите одежду зеленого цвета, то таким образом почитаете Мать-Землю. Но позже христиане в попытке отучить людей от пробных браков назвали это плохим знаком.

Дата: Канун мая, 1 мая
Другие названия: Рудемас, Джиамониус, Бхелтэйн, Первое Мая, Воскресенье Сирени, День Богини, Вальпургиева ночь, Сунтефин

Кельтские божества, с которыми ассоциируется праздник: Белен, Флора, Блодьювед, богиня цветов, божественные пары, божества лесов и покровители охоты

Обычаи: Сексуальная раскрепощенность, майское дерево, собирание цветов, зеленая одежда, заговор огня, пиры

Символы: Майское дерево, цветы, яркие цвета, солнечный свет

Традиционные ароматы: Ладан, роза, сирень, боярышник

Священная пища: Сладости, медовуха, пироги, печенье, фрукты, молочные продукты

Время начала: Рассвет

1 мая Beltane

Белтейн – это древний кельтский праздник, отмечавшийся между днём весеннего равноденствия и летнего солнцестояния, примерная дата с 30 апреля на 1 мая. (с 30 апреля до 2 мая ) Название чаще всего переводится, как «яркий огонь» или «огонь, зажженный в честь Белиноса». Белтейн символизирует начало нового жизненного цикла, пришедшего из зимы или ночи, и обозначает победу Порядка над Хаосом. Празднуется начало тёплого времени года – переход от весны к лету. Символически выражается в соединении мужского и женского начала (священный брак Бога Солнца и плодородия – Белиноса (Бела) и Богини Луны Серидвены (по другим источникам Богини Дану или Флоры)). Праздник считается воплощением высшей любви, между Богом и Богиней, поэтому всевозможные романтические настроения приветствуются.

Как и в канун Самхейна - это время, когда истончается граница между мирами, время соприкосновения реальностей. Духи и демоны, феи и эльфы в этот день ближе всего к человеку. Белтейн – это праздник огней, день костров. Люди почитали огонь, считая, что именно он помогает человеку быть ближе к Богам. Огненная стихия символизирует Свет, который всегда побеждает Тьму. Плодородие - это главный аспект праздника, поэтому Белтейн символизирует молодость, расцвет, новые силы. Энергии возрождения и расцвета переполняют окружающее пространство, поэтому во многих странах традиционны молодёжные гулянки и веселье.

В настоящее время Белтейн празднуется в Европейских странах, так же его отмечают поклонники кельтской культуры и последователи Викка и Нью-Эйдж . Кроме этого празднование Белтейна широко распространено среди субкультуры ролевого движения.

Символика праздника

Символом праздника является свежая зелень, в частности цветы. Обычно указывается примула. Но в связи с тем, что на Сахалине цветение примулы приходится на середину мая – подходят любые первоцветы типичные для нашего региона. К ним относятся: мать-и-мачеха, гусиный лук жёлтый, хохлатка сомнительная, фиалка сахалинская, калужница дубчатая, всевозможные ветреницы, ну и конечно же любые другие цветы, которые уже успели зацвести, например осоки. Так же часто используются цветы деревьев, правда для Сахалина их цветение приходится на более позднее время.

Символическим деревом Бога является Дуб, он олицетворяет силу и мощь.

«Ива почитается священным деревом, отвечающим за интуицию, ясновидение и магию. Она несёт очищение, поэтому в кельтской культуре было принято украшать свои дома на различные праздники её веточками. Свойства этого дерева помогали очистить пространство и его обитателей от накопившейся негативной энергии. Ива находится под покровительством Луны, поэтому считается женским деревом.»

В некоторых источниках упоминаются боярышник, бузина и дерево тёрн– которые тоже считаются священными.

«Ткачество и плетение – основные виды искусства в это время года. Соединение двух частей для получения третьей – основная идея Белтейна. Принято плести венки и делать амулеты в честь брака Бога и Богини, которые нужно повесить на священное дерево (ива, боярышник, бузина или тёрн)». В качестве амулетов можно использовать мешочки с высушенными цветами, нитки бус, деревянные фигурки, гирлянды цветов, феньки, изделия из солёного теста, чёрного хлеба или из глины – вобщем всё, на что хватит ваших талантов и воображения. Главное, чтобы было сделано своими руками и от души!

Особо сильными магическими свойствами в это день обладает «летучая рябина», которая не растёт непосредственно на земле. Такая рябина может вырасти из пня, между ветвями деревьев или на козырьке дома. Так как она не имеет прямой связи с землёй – считается мощным защитным средством от всевозможных злых духов. Любая сорванная с неё веточка является сильным талисманом.

Подготовка к празднику

«Перед праздником принято украшать подоконники и пороги домов зелёными ветками или посыпать лепестками цветов - первоцветов, для того, чтобы волшебный народец не думал проникнуть в жилища людей, пока те празднуют. Все это должно быть срезано без помощи стали, чтобы только отстранить фей, а не оскорбить их. (Они не терпят стали и железа) Никто в этот день не должен срезать и рвать боярышник и бузину, потому как это принесет беду и любовную неудачу.»

Ритуалы очищения

Перед тем, как приступить к празднованию или проведению ритуала – необходимо пройти самоочищение, которое заключается в принятии ванны с травами, солью или ароматическими маслами. Вода снимает тревожные вибрации ежедневного напряжения и приводит человека в состояние чистого тела и чистых мыслей, соль впитывает весь негатив, который человек успел накопить. Желательно навести уборку в квартире или хотя бы привести в порядок все вещи.

Традиционно Белтейн празднуют ночью в лесу на возвышенности около живого дерева (ивы или боярышника). Однако допускается проведение всех ритуалов в помещении, где живое дерево заменяется на любое комнатное растение.

Тем не менее природа с помещением не сравнится, поэтому место выбирается заранее, чтобы успеть его очистить и всё подготовить. Механическое очищение места осуществляется стандартным путём сбора мусора на выбранном участке. Затем следует магическое очищение, которое на природе достаточно осуществить при помощи воды (разбрызгать её на ритуальное место), или ритуальной метлы (выметать опавшие листья и ветки, как символ негативной энергии). Соль используется только для очистки помещений.

Можно продекламировать песню благословения:

«Сила Единого, Источника всего сущего, Вездесущего, всемогущего, вечного.Богиня,Повелительница Луны, и Бог, Рогатый Охотник Солнца,Сила Духов камней,управителей элементалов, сила звёзд небесных,благословите это место, эту минуту и меня, единого с вами»

Алтарь на Белтайн

Атрибуты празднования

«Алтарь может быть изготовлен из любых материалов, особенно рекомендуется дуб (символ Бога) и ива (символ Богини). Он располагается лицом на восток, где восходит Солнце и Луна. Левая половина алтаря обычно посвящена Богине. Символы, посвящённые Ей располагаются здесь же: чаша, зелёная, белая или серебристая свеча, камень с дырочкой, хлебная кукла, ракушка, символ Богини.

Правая сторона посвящена Богу. Здесь обычно располагаются: красная, жёлтая или золотистая свеча, жезл или кинжал, сосновая шишка, жёлуди и всевозможные конусы, символ Бога.

Цветы могут быть положены в середину. Курильницу так же ставят в центре, так как её дым является жертвой Богам. На Белтейн алтарь обильно украшают цветами, так как они являются главным символом праздника. Чуть ниже помещается жертвенная чаша, куда в качестве жертвы помещаются цветы, хлеб или фрукты.»

Костёр

«Костёр – это самый важный атрибут Белтейна. Его выкладывают из девяти пород деревьев, характерных для данного региона.»

Наиболее часто используются: Дуб (символ Бога), Ива (символ Богини), Берёза (природа), Рябина (волшебство), Ольха, Тис, Яблоня, Орешник, Боярышник. Если по какой-либо причине некоторых деревьев нет в той местности, где будет проходить праздник – их можно заменить на другие.

Костёр Белтейна добывался силой трения, вращая дубовые веретена в дубовых гнёздах. По традиции кто первый разожжет костёр – тот будет властвовать над всеми весь год! Однако в современном мире достаточно использовать лишь девять пород деревьев, для того, чтобы разжечь костёр обычным способом… Хотя… можно и попытаться по старинке. Главное, чтобы в разведении огня приняли участие все участники праздника. Для чего достаточно собрать девять веточек с разных деревьев, связать из них пучок и бросить в огонь.

«Зажигают несколько костров, либо расставляют свечи на поляне по кругу. Причем первый зажигает одну свечу, затем пламя переходит от одной свечи к другой.»

«Традиционны прыжки через костёр, танцы вокруг больших костров - суть этих ритуалов состояла в том, чтобы помочь человеку очиститься от всех негативных энергий, которые накопились за зиму (болезни, неприятности и т.д.), а также набрать новой силы и энергии для дальнейшей жизни. Это было очень важно для людей, учитывая, что впереди предстоял период посева будущего урожая.

В весенние костры бросают старые сломанные вещи, негодные к переделке, изношенную одежду, мусор, что по весне выметают из дворов и хлева, остатки прошлогодней травы и листвы, что выгребают из садов. Есть еще один обряд, свойственный Ночи Костров - прыгать через котел с кипящей водой, в который положены прутики девяти священных деревьев.»

«Обычай зажигания костров и катания огненных колёс в ночь на первое мая тоже распространён по всей Европе, у скандинавов кроме костров устраивались также факельные шествия, - с факелами обходили поля.»

В традициях празднования Белтейна постепенно закрепляется приглашать на праздник поингеров, устраивающих файер-шоу.

Котёл

Котел занимает центральное место в церемонии. Он представляет, конечно, Богиню — сущность женственности, исполнение всех желаний.

Его располагают слева от алтаря и варят напиток, который раздают всем участникам празднества. Чаще всего такой напиток содержит молоко. Иногда в котле варится пиво, грог или глинтвейн.

Майский шест (Майское дерево)

В качестве майского шеста используют либо живое дерево, предварительно очищенное от ветвей, либо сухое. Его устанавливают в центре поляны, как олицетворение мужской силы и символ Бога. Верхушку ствола украшают венками, к которым привязаны ленты. Есть несколько вариантов майского шеста.

«Майское дерево когда-то символизировало Мировое дерево и было фокусом в танцах, приносящих плодородие, происхождение которых неизвестно. Красные, голубые, зеленые, желтые и белые ленты, символизирующие союз земли и неба, зимы и лета, воды и огня, сплетались и хороводные танцы, взбалтывали жизненную силу Земли. Майское дерево являлось центральным фаллическим символом, высотой около 40 футов (12 м), символизирующим растущую силу Солнца, или урожая, бога и созревающего зерна.»

Иногда танец вокруг Майского шеста проводится немного по-другому. «Верхушку также украшают венками и привязывают сверху белые и красные длинные ленты, шест устанавливают около места праздника. Юноши берут красные ленты в левую руку, девушки белые в правые, они двигаются под музыку по кругу навстречу друг другу, а ленты тем временем овивают шест.»

В любом случае, наматывание разноцветных лент на ствол по спирали являются изображением вихрей энергий Земли и символизирует воссоединение Бога и Богини. В это время года Богиня-дева в образе Майской Королевы становилась Богиней-матерью.

Король и Королева Мая

«Обычай избрания Майской Королевы сейчас известен почти во всех областях Англии, хотя, вероятнее всего, это не кельтская традиция, и как в Галлию, так и на острова этот обычай был принесен англосаксами. Майской Королевой становилась самая красивая девушка, которую короновали возле майского шеста, и она становилась одним из главных действующих лиц праздника.»

«В некоторых традициях выбирают и Короля. Они единственные, кто может носить зеленую одежду в этот день как бы в честь дружбы людей с феями и эльфами. Носить зеленое или красную шапочку обычным людям в этот день нельзя, иначе маленький народец прогневается или обидится.»

Красота – дело относительное! Поэтому выбор Короля и Королевы Мая можно провести лотерейным способом. Парни тянут лотерейку из одной шляпы, а девушки – из другой. Королём и Королевой становятся те, кто вытащил счастливый билет. Теперь весь май при встрече им нужно дарить подарки. В этом году в них нашли своё воплощение Бог и Богиня. Королю и Королеве надевают венки около Майского шеста (коронуют) и выдают зелёные плащи в честь дружбы людей и сущностей из тонкого плана.

Дерево желаний

Это может быть Ива, Тёрн, Боярышник или Бузина. Нельзя срывать и срезать с них ветки – лесные духи обидятся. Дерево непременно должно находиться на поляне, где проходит праздник. Около него можно загадать желание. Для этого необходимы разноцветные лоскутки ткани или ленты. Для каждого желания выбирается подходящий цвет: синий (защита и исцеление), зелёный (процветание), розовый и красный (любовь), фиолетовый (мудрость). В благодарность нужно повесить на дерево небольшой подарочек – амулет, символизирующий Союз богини и Бога, приготовленный заранее, что именно подробно описано в главе «символика праздника» в начале статьи. Если такого амулета нет – подойдёт любая другая жертва, например монетка, камешек или кусочек пищи. Их оставляют под деревом. Иногда вешают белую ленточку, чтобы умилостивить духов.

Можно произнести следующие слова:

«О, Мать Богиня, Королева ночи и Земли,
О, Отец Бог, Король дня и леса!
Я славлю ваш союз вместе с природой,
которая радуется
в буйном кипении жизни и красок.
Примите мой дар в честь вашего союза,
Мать Богиня и Отец Бог!

Повесьте символ на дерево.

Под вашей рукой весенние силы жизнь обновят,
Изобилие живых существ покроет землю,
И ветры подуют, чистые и сладкие.
Древние Боги, я праздную вместе с вами.»

Можно сказать свои слова, главное искренне и от души.

Угощения на Белтейн

Еда на Белтейн традиционно молочная. Так же принято готовить пирожки и Щи из того, что успело вырасти (щавель, крапива). По обычаю готовится овсяное печенье. В качестве выпивки обычно используются хмельные напитки, чаще всего пиво. Иногда варится глинтвейн или грог. Тем, кто не употребляет алкоголь рекомендуются молочные коктели.

Символика Бельтайна

Другие Названия: Майский День, Канун Мая, Ночь Ведьм, Ночь Святой Вальпургии, Вальпургиева Ночь, День Ведьмовской Рябины, День Цветов, День Владычицы, Вальпургиев Канун, Время Рогатого Бога, День Богини Майи.

Атрибуты и символы Бельтайна: зеленые ветки, цветы, амулеты, изображающие Священное Древо, цветные и зеленые ленточки, цветы примулы, свечи и факелы - и все. что связано с огнем. Зеленые свечи. Кубки, любовь, костры, брак Бога и Богини, костры, феи, Майское Дерево.

Ароматы Бельтайна: кориандр, алтей, майоран, жасмин. Если Вы не можете праздновать Бельтайн за городом, Вам понадобятся чайные свечи зеленого цвета с цветочным или фруктовым ароматом, чтобы сделать из них огненный круг вокруг себя. Свечей должно быть много, чтобы круг получился достаточным, чтобы Вы могли в нем свободно танцевать. Роза, розмарин, сандал, мята.

Традиционные благовония: ладан, сирень, роза.

Священные камни: изумруд, оранжевый карнеол, сапфир, розовый кварц.

Цвета свечей: все цвета.

Саббат-антипод:Саббат-антипод: Самхейн.

Символика: цветы, кубки, ножи, любовь, костры, брак Бога и Богини, костры, феи, Майская Королева, Майское Дерево.

Растения: роза, розмарин, боярышник, жимолость, зверобой, ландыш, наперстянка, ракитник, критский бадьян, бузина, мята, тимьян, тысячелистник, лилия, маргаритка, все цветы.

Травы, традиционно используемые для украшения алтаря, пространства вокруг магического круга, и всего дома: миндаль, ангелика, рябина, колокольчики, пятилистник, маргаритка, ладан, боярышник, плющ, сирень, ноготки, таволга, примула (первоцвет), роза, ясменник, жимолость, зверобой.

Камни: изумруд, малахит, янтарь, сердолик, кровавик, сапфир, розовый кварц.

Цвета: зеленый, розовый, коричневый, красный, желтый, белый, серебристый.

Еда: молочные продукты, мед, листовые овощи, фрукты, ягоды, пироги.

Напитки: розовое вино, белое вино, зеленый чай, фруктовый чай, соки.

Животные: кошка, рысь, леопард, лебедь, ласточка, голубь, кролик, пчела, лошадь.

Мифическое Создание: Пегас.

Природные Духи: феи, эльфы, дриады, все лесные создания.

Богини: все богини цветов, танцев, все богини-охотницы и девственные богини, Афродитa, Артемида, Флора, Фрейя, Кибела, Дану, Диана, Баст, Венера, Майя.

Боги: Пан, Кернаннос, Вакх, Эрос, Херн, Зеленый Человек.

Знак Зодиака:Знак Зодиака: Телец.

Украшения: цветы, Майское Дерево, ленты.

Традиции: установка Майского Дерева, коронация Майского Короля и Королевы, общение с феями, эльфами и другими лесными духами, прыжки через костер, плетение макраме, Великий Ритуал.

Лучшая Работа: Работа с травами и цветами, любовная магия, магия красоты, благословения.

Белтайн - Живина ночь

с 30 апреля на 1 мая в Русской Традиции отмечается Велесова (Живина) ночь – «дедова» (предков) чародейная ночь, когда Чернобог окончательно передаёт Коло года Белобогу, а Врата Нави до первых петухов (либо до самого рассвета) широко распахнуты в Явь.

Эта ночь, когда можно прикоснуться к тем, кто ушёл. А им – шанс достучаться до нас, чтобы подсказать верный путь. Обряд или вернее, радение, в эту ночь вполне возможно проводить не в группе, а одному. Разговор со своими родовыми Предками сложно вести вместе со всеми остальными. Лучше всего радение проводить около в лесу, или, по крайней мере, у живого древа.

А как у других? - Британия.

Белтейн или Бялтане — кельтский праздник начала лета, традиционно отмечаемый 1 мая. Белтайн — половина пути между Весенним Равноденствием и Летним Солнцестоянием, возвещал приход лета и должен был умиротворить богов, чтобы они сохранили хорошую погоду и хороший урожай. Наряду с Самайном — это день, когда двери «Другого Мира» открывались и что-нибудь могло случиться. Счастливое истечение ночи под утро отмечали вином и орехами. До конца XIX века это был один из важнейших праздников.

Название праздника Белтайн переводится с кельтского как «огонь бога света — Бела (Белинуса)» или просто «яркий огонь». По кельтскому календарю праздник начинается на закате предыдущего дня 30 апреля, когда друиды (кельтские священники, обладающие колоссальной властью) на вершинах окрестных холмов разжигали огромные святые костры, сложенные особым образом из сучьев священных дубов, чтобы прогнать прочь зло и болезни. Между двумя огнями прогоняли домашних животных, чтобы защитить и очистить их.

Этому празднику придавалось особое религиозное значение. Он был посвящен богу солнца и плодородия Беленусу, которому приносили символические жертвы друиды, кельтские жрецы. Существовало поверье, что в дни праздника его можно увидеть спустившимся на землю. Также считается, что племена богини Дану прибыли в Ирландию именно во время этого праздника.

Во время Белтайна сооружались майские шесты, как часть полюса погруженного в пределы матери-Земли. Это были очень высокие шесты — олицетворение мужского начала. По традиции они делались из березовых стволов, очищенных от веток. К верхушкам привязывались цветные ленты и люди танцевали вокруг него, держась за них. Как только шест плотно заворачивался в покров лент, движение начиналось в противоположную сторону. Это представляет перемещение энергии между Землей и Небом, которая заставляет расти все сущее.

Обычно этот день был самым благоприятным для совершения брака (Белтайн — время духовного роста и физического совершенства, а также баланса естественных и сверхестественных сил. Так как Белтайн считался праздником наивысшей человеческой сексуальности и плодородия, то во время его заключались так называемые greenwоod браки, которые были запрещены и преследовались с 1644 года. После этого «браки зеленого леса» заменила христианская форма брака, более формальная по своей природе.