Йоль, Йольтайд, Ночь Матерей. Ритуал встречи

Викканский вариант встречи Йоля

Алтарь украшают ветками деревьев — сосны, розмарина, лавра, можжевельника, кедра, ими же отмечают Круг камней. Высушенные листья также можно положить на алтарь.

Котел с горящим спиртом устанавливают на алтаре на специальной теплоизоляционной подставке (или на земле перед алтарем, если он очень большой). Вместо спирта, в котел можно поставить зажженную красную свечу. При проведении ритуалов на улице внутри котла можно развести костер.

Собрав алтарь, зажгите свечи и ладан, и сделан Круг камней.

Продекламируйте Песню благословения.
Призовите Богиню и Бога. Встаньте перед котлом и вглядитесь в него.

Произнесите примерно следующее:

Я не печалюсь,
хотя мир окутан сном.
Я не печалюсь,
хотя холодный ветер бьет.
Я не печалюсь,
хотя снег лежит кругом.
Я не печалюсь,
ведь это все пройдет.

Зажгите в котле спирт или свечу, пользуясь длинными спичками или тонкой свечой.

Когда огонь разгорится, декламируйте:

Я зажег это пламя в Твою честь, Мать Богиня.
Ты творишь жизнь из смерти, тепло из мороза.
Солнце встанет опять, время света пришло!
Приходи же к нам, Бог, Солнце наше, вернись!
Здравствуй, Вечная Мать!

Вглядываясь в пламя котла, начните медленно обходить по часовой стрелке вокруг алтаря.

В это время говорите следующее:

Колесо повернулось, сила вернулась.

Медитируйте на Солнце, чьи энергии зимой дремлют, не только в Земле, но и внутри нас самих.
Думайте о рождении не как о начале жизни, а как о ее протяжении. Приглашайте Бога вернуться.

Через некоторое время закончите и вновь встаньте перед алтарем и горящим котлом.

Скажите:

Великий Бог Солнца,
Я зову тебя вновь.
Озари своим светом Богиню,
Озари своим светом Землю,
Дремлющие семена и бесплодные поля.
Все благословенно под тобой,
Возрожденное Солнце.

Затем можете начать работу с магией.
Совершите Угощение.
Уберите круг.

Ночь Матери. Трот

Вся уборка и работа в доме должны быть завершены до вечера в этот день, надо приготовить Йольский венок, и дом полностью украсить вечнозелёными ветвями Йоля. Если возможно, вся семья должна сходить в сауну во второй половине дня, ставя целью очищение души и тела.
Венок со свечами должен быть подготовлен и положен на ткани или где-нибудь в сердце дома. Если у вас нет венка с подсвечниками, можно просто сплести ветви или солому вокруг 4-х подсвечников. При отсутствии или недостаточном размере действующего алтаря, небольшой столик может быть использован взамен в этот вечер. Если у вас есть настоящее веретено, его следует полностью намотать и положить рядом с венком, если нет, стержень можно полностью обмотать пряжей. Другие необходимые предметы – длинный берёзовый прут (если нельзя достать берёзу, можно использовать осину, иву или вербу – или при необходимости любой длинный гибкий прут с руной Berkano, вырезанной на нём трижды), полный рог доброго эля (пива ), чаша молока и эль с овсянкой для вашего домашнего духа. Этот обряд может быть при необходимости проведен и в одиночку: семья, которая соберётся, может быть членами рода из сокрытого мира.

I. Во время захода Солнца Мать Дома проходит с зажженными свечами везде, где сгущаются тени (по крайней мере там, где это разумно с учётом риска пожара), пока не будет освещён весь дом. Когда же станет светлым каждый закуток, она произносит:

Фрия приносит свет, Фрове приносит тепло.

(Если нет женщины в доме, мужчина может занять её место в этом обряде, символически покрыв голову шалью). Только свечи венка всё еще не зажжены.

Мать Дома берёт свечу или закрытый фонарь и выходит наружу, оставляя дверь открытой. Если есть возможность трижды обойти дом, она делает это, говоря:

Те, кто хочет придти – приходите, те, кто хочет остаться, оставайтесь, те, кто хочет уйти – уходите, но мне и моим не вредите.

(при желании можно использовать приведённую выше исландскую версию текста)

II. Мать семейства возвращается в дом и трижды звонит в колокольчик или дает иной знак, что семья должна собраться вместе. Она садится на высокое сидение или ином подготовленном почётном месте и говорит:

Весь мой клан я зову к себе,
явитесь из мест, где пребываете, родичи!
Старшие и младшие, я приветствую всех,
явитесь на материнский зов!

Семья собирается в круг или полукругом вокруг неё. Каждый приносит символ своей работы – работы, которая завершена в этом году и будет отложена во время Священных ночей.

III. Мать поднимает веретено, обходит вокруг собравшихся и произносит:

Хлинн поддержит нас, освящая всех,
храня от недобрых существ.
Она ткёт мир (прим.frith – мир), она предчувствует беды,
она творит паутину Вирда,
она освящает священный круг.

Она поворачивается лицом к северу:

Ныне всех Матерей, вас, о могущественные,
внушающие трепет идис, я приветствую!
Нертус на путях севера, мы нуждаемся в твоей любви,
и славим её в сокрытых чертогах.

Она поворачивается лицом к востоку.

Гёрд, твою силу мы приветствуем этой ночью,
невеста ётунов, всегда сияющая.
Гевьон, мать быков, даруй своё благословение,
подательница всякого блага.

Она поворачивается лицом на юг.

Сунна, ярко-сияющая, та, что выносит деву,
когда гибель миров взрастит тьму,
на самых дальних путях, госпожа (англосакс. frowe), мы славим тебя,
в надежде, что ты поднимешься снова.

Она поворачивается лицом на запад.

Фрию, светлую мать, госпожу (frowe) богов
И всех идис приветствуем мы,
От далёких болотных палат, глядящая соколиным взглядом,
Пряха в спиральных глубинах года,
Ткущая в наполненные Вирдом ночи,
Зажги наши свечи, что бы стало светло.

Она зажигает 4 свечи на венке.

IV. Мать дома поворачивается посолонь (deosil, по часовой стрелке), пока не окажется вновь лицом к семье. Она поднимает своё веретено, говоря:

Мы хорошо поработали, годовые труды завершены. Перхта видит мое полное веретено, мой дом освещен, мои свечи зажжены. Не будет никто больше прясть в эти дни, остановлен ткацкий станок, не крутится прялка, пока длятся священные ночи.

(Она кладёт символ своей работы на полотно или алтарь, подтверждая своё заявление. Каждый в семье в свою очередь приносит символ своих трудов, призывая того бога/богиню, с которыми особо связана эта задача, если такой/такая есть, или всех божеств в целом, призывая богов и существ в свидетели и постановляя, что годовая работа завершена и будет прекращена на священные ночи)

V. Мать Дома наливает эль в стаканчик для домового, поднимая его и овсянку домашнего духа. Она говорит:

Имярек (т.е. томте/ниссе/бонд-из-кургана/кобольд и т.д.), ты хорошо потрудился в этом году. Отдыхай как отдыхаем мы во время священніх ночей, празднуй в мире (англ.frith), наш дорогой друг, чтоб возросла твоя сила для года, что придёт. Доброго Йоля тебе!

Мать дома ставит эль и овсянку у очага, на камень или место, которое выбрано как место обитания домашнего духа.

VI. Мать поднимает берёзовый прут, произнося

Пусть все беды останутся позади! Яркость березы очистит нас, Берёзовая Мать избавит нас от зла, даст мир и радость оттого, что все наши труды принесли залуженные плоды.

Она сперва легко ударяет себя по голове, сердцу, пояснице и ногам, затем поступает так с каждым в семье. После этого она делает каждому небольшой подарок, который символизирует, что его самое заветное желание сбудется.

VII. Мать Дома наполняет рог элем, поднимает и говорит:

Ныне пьём в честь дис в сумерках праздничного дня,
Матери, что освещают нас во мраке.
С рождением Йоля, когда год должен умереть,
Матери хранят все завершения,
Матери, повитухи всего сущего.
Фрия и Нертус, Фьоргюн, изобильная земля,
Гевьон и Зиса, все дающие жизнь,
Герд и Скади, Грид, Ярнсакса,
в зимней тьме утробы уже полны.

Она пьёт, затем передаёт рог посолонь. Члены семьи пьют в молчании или произносят здравицы идис и/или богиням по своему выбору.

VIII. Когда рог обойдёт круг, мать опустошает его, выливая остатки в жертвенную чашу, и произносит:

Матери, мы приносим этот дар вам! Добро пожаловать на Йоль с миром и дружеством (исл. grið и friðr), разделите с нами наш праздник и возрадуйтесь! Да будет ваше благословение на всех собравшихся здесь.

Она использует берёзовый прут сперва что бы окропить себя, затем других членов семьи и камень очага.

IX. Мать берёт жертвенную чашу и чашу с молоком в выводит семейство наружу, к выбранному дереву или камню. Если сделать это негде, жертвенная чаша должна быть вылита воду Йольского Дерева или миску с землёй. Она ставит чашу молока рядом с деревом/камнем, или, в ином случае, за дверями дома, произнося:

Я отдаю это всем существам, что путешествуют голодными в ночи: вы не забыты!

Она произносит следующую фразу за дверями дома или через открытое окно:

Летние труды завершены, Фрия отбрасывает свой передник – ныне дикая Перхта мчится по земле! Привет тебе, сияющая, привет тебе, Хольда! Освободи наши сердца для празднования дней Йоля, веди свой священный кортеж по нашим полям! Слава Перхте!

Все:

Слава Перхте!

Если дело было снаружи, члены семейства начинает кричать, шуметь, возможно, запускать шутихи и тому подобное. В противном случае обряд на этом заканчивается.

Йоль. Трот

По выбору участников, обряд Йоля может планироваться как празник на всю ночь, в течении которой кто-то всегда будет бодрствовать, что бы следить за Йольским поленом (или свечой). Это означает, что необходимо удостовериться, что найдутся комнаты для всех гостей, и что останутся места, где можно будет лечь спать между обрядом Полуночи и обрядом Рассвета тем., кто не сумеет бодрствовать всю ночь. Если по каким-то причинам выбор времени Закат-Полночь-Рассвет не подходит, основной ритуал может начаться ранее вечером и гости смогут отбыть, оставляя обряд Рассвета для Стража. Что бы действовать истинно традиционно все, даже хозяева дома, должны оставить свои постели духам, которые придут этой ночью, а самим лечь спать на пол.

Для обряда Йоля необходим хлеб или булочка в форме вепря, священный сакс (длинный нож), жертвенная чаша и прутья для окропления, Йольское полено (или свеча), яблоки, на которых закреплена петля так, что бы можно было подвесить их, возможно, солома, чтобы обвить дерево, и сноп, что бы подвесить на его ветвях (если это живое дерево вне дома) и много пива(эля) или иных напитков.

Один стол должен быть определён как стол Йоля, покрыт белой тканью и на нём нагромождена гора продуктов и напитков (некоторые должны оставаться там всю ночь), если вы собираетесь устроить свои собственные “Курганы Йоля”, они должны быть поставлены именно на этот стол. У очага следует выделить место, где можно установить две свечи так, чтобы пиршественный рог и Йольского вепря можно было пронести между ними.


Закат

Жрец/жрица занимает место у очага , народ становится кругом или полукругом рядом с ним/ней. Мать Дома и Отец Дома, если есть такая пара, должны встать около жреца/жрицы, если пары нет, жрецу/жрице надлежит действовать за отсутствующих.

I. Обряд Молота.

II. Жрец/жрица произносит:

Снаружи дикие существа мчатся в Вод-скачке по земле,
по холмам, лесам и курганам,
штормовой ветер гнёт деревья,
сомны альвов и троллей мчатся с ним.

Внутри же все существа встречаются во благе
здесь, в священном зале,
верная семья и друзья стоят в кругу
вместе со всеми альвами и идис.

Хоть Сунна снижается, мы не будем несчастны,
и встретим весь народ с миром (англ. grith).
Приветствуем вас, те, что пришли сюда! приветствуем вас, те, что остаются,
приветствуем в домах силы!

Народ Йоля, Йольнир (Jólnir, хейти Одина)! на повороте года мы приветствуем вас!
Народ Йоля, Йольнир,! все вы могущественны,
Народ Йоля, Йольнир! для вас украшен зал,
Народ Йоля, Йольнир! все ваши родичи здесь!

III. Мать Дома, если она есть, говорит:

Сейчас пусть зажгутся свечи в эту ночь,
их жаркий свет – это благословенние
всем путникам в дальней дороге и всем людям земли,
их тепло должно указать путь.

Она зажигает свечи на венке. Отец Дома говорит:

Сейчас пусть вспыхнет пламя Йоля сквозь эту ночь,
сквозь смерть и глубокую тьму.
Всем путникам в дальней дорог и людям земли,
как маяк пылает оно ярко,
как знак мира (frith) горит огонь,
как благословение оно сияет сквозь дали.

Он зажигает Йольское полено или свечу, которая заменяет его, и от этого пламени зажигает две свечи, выбранные в качестве “костров Йоля” . Жрец/жрица говорит:

Фро Инг и Фрове, хоть ветер морозно-холоден,
ваша сила сияет сквозь снег.
Вепрь Йоля будет освящен этой ночью,
Золотощетинная, пылающая свинья,
принадлежащая Фро Ингу и Фрове!

Он/а поднимает Йольского вепря и проносит его над и между двумя свечами, что играют роль Йольских костров, затем ставит его на стол на центральное место.

IV. Жрец/жрица говорит:

Теперь мы приветствуем здравицей всех любимых существ
и благословляем плодоносящее древо!
Яблоки, внушающие благоговение, могучую яблоню
мы будем славить эту священную ночь.

Если возможно, молодые женщины проходят, раздавая яблоки и наполняя рога и чаши пивом или сидром. Все подвешивают яблоки на дерево, трясут его и обнимают, пьют за его здоровье и плещут по стволу напиток, и обвивают ствол соломой. Если это живое дерево, уместно стрелять из пистонных пистолетов вокруг, с криками

Отправляйтесь прочь, все существа, что несут несчастья!

Кто-то должен влезть на вершину дерева (или на верхние ветви, как разумнее) со снопом колосьев и привязать его сверху, со словами:

Вороны и ворОны, и все всадники ночи! Все, кто путешествует путями ветра, мы отдаем вам этот сноп!

V. Если все были снаружи, то возвращаются к очагу снова. Затем жрец/жрица может сказать со своего места:

Мы празднуем в мире (frith) в эту морозную ночь,
внутри в зале тепло.
Теперь идите все сюда в радости,
дарите свои подарки в мире (grith),
пейте без устали пиво,
ешьте ароматные яблоки.

Народ дарит друг другу йольские подарки, затем начинается праздненство.

Вечер (продолжение)

Пока народ празднует, если есть ряженые, которые захотят быть Йольскими козлами или призраками Вода, они должны незаметно уйти и переодеться, появившись затем у двери с громким шумом и криком. Отец и Мать Дома или жрец/жрица должны встретить их в дверях и сделать то, что кажется более подходящим – или впустить, если есть возможность выдержать их буйство внутри, или вывести празднующих, что бы разделить с ними угощение и пиво снаружи. Это продолжается, пока не истощится вдохновение ряженных и они не оставят гостей, удалившись в ночь и став снова самими собой.

Каждый должен также иметь при себе маленький кораблик из берёзовой коры (или бумаги), в который он/а кладёт немного еды и подвешивает на дерево, говоря “Народ Йоля, я отдаю вам вашу долю в празднике.”

Духи дома должны так же получить немного еды и питья с праздничного стола.

Ритуальную часть пира (англ. symbel) , вероятно, лучше всего устроить после праздника, в зависимости от того, что решит большинство участников, вы можете предпочесть совместить ритуальную и праздничную часть, или же ритуальную часть со здравицами в память ограничить некоторым временем, предусмотрев заняться ею напоследок.

Это также самое подходящее время, что бы устроить ритуальную драму, если она предполагалась. Подходящими сюжетами была бы сцена пробуждения Ангатюра (английский перевод Кристофера Толкиена (ChristopherTolkien) “Саги о конунге Хейдреке мудром” (Heiðreks saga konungs ins vitra, прим. пер. – на русский язые переведен почти идентичный текст “Саги о Хервёр и Хейдреке”)), последняя часть “Песни о Хельги сыне Хьорварда” (HelgakviðaHjörvarðssonar), начиная с момента, когда Хедин встречает трольшу в лесу или “Вторая песня о Хельги Убийце Хундинга” (HelgakviðaHundingsbanaII ) , сцена, в которой Хельги и Сигрун встречаются на кургане. В это время можно прослушать подходящие музыкальные произведения, например дуэт Вотана и Эрды из “Зигфрида” (Siegfried), “Картинки с выставки” Мусоргского, “В чертоге горного короля” (Григ, “Пер Гюнт”) , “Лесной царь” и “Полночь” (Шуберт, различные сборники “Вечерняя песнь” (variousLiedercollections)), “Скачка Одина над Норландом” Батори (из “Кровь Огонь Смерть”) и “Металлику” "OfWolfandMan" (из альбома с черной обложкой).

Полночь (продолжение)

I. Все огни, кроме огней венка, Йольского огня свечей, и Йольского полена, должны быть погашены. Жрец/жрица становится перед очагом. Он/а говорит медленно, очень тихим голосом.

Низко опускается Солнце под землею,
потерянный свет земель.
Ётуны и тролли владеютнынче ночью,
волки воют с зимними ветрами.

Приветствуем тебя, Скади! Сияющая божественная невеста,
скользящая на лыжах по снегу,
прекраснейшая из всех, морозно-суровая, мы приветствуем
деву горных путей.

Привет тебе, Скади! Сияющая божественная невеста,
чьи сыновья призваны сохранить нашу истину (англ. troth),
ледяная и вооруженная мечом, ясная дочь орла,
смотрит пристально на нас, довольная этой ночью.

Привет тебе, Вультур (Wulþur,сев. Улль)! мудрый из Тисовых Долин,
скользящий на лыжах по снегу,
ярко сияют твои знамена, сильный-в-битвах бог,
мы приветствуем тебя, охотник возвышенностей.

Привет тебе, Вультур! мудрый из Тисовых Долин,
бог щита, сила нашего народа.
Липа и тетива будут бое-мегучими для нас,
и проведут нас сквозь самую черную ночь.

Привет тебе, Водан! Скрытый плащом предводитель Вод-Воинства,
Восседающий на своем восьминогом жеребце,
волки и дикие мертвые, валькирии, убитые в битве
завывают в твоей мчащейся процессии.

Привет тебе, Водан! Скрытый плащом предводитель Вод-Воинства,
с копьём, что поёт на ветру,
предводитель духов на серой лошади, беспощадный, внушающий трепет варг (warg),
Йольнир, что владеет ночью Йоля!

II. Жрец/жрица поднимает Йольского вепря, обходит вокруг и проходит между Йольскими кострами , продолжая в это время говорить. Его/её голос и движения становятся внезапно выражающими радость.

Но сияют Фро и Фрове
их вепрь мчится через ограду,
Ваны приносят благо во внутрь.
Ныне мы произносим наши обеты, и присягаем своей честью (troth)
на щетине освященного вепря,
на прочной яркой свиной спине.

III. Жрец/жрица приносит свой обет, начинающийся словами:

Щетиной вепря я клянусь…

Он/а или ранее выбранный человек, несут Йольского вепря по кругу посолонь. Каждый из присутствующих кладёт руку на него и дает клятву, что начинается словами:

Щетиной вепря я клянусь…

IV. Жрец/жрица произносит:

Теперь неси наши клятвы между мирами,
путешествуя по обширным путям,
к ярким мирам, к сияющим царствам,
к зелёным мирам богов.

V. Жрец/жрица берёт освященный нож-сакс и перерезает глотку Йольскому вепрю. Он/а проносит его ещё раз вокруг и между огнями, затем берёт кусочек, ест и передаёт посолонь так, что бы каждый мог получить часть. Кто-то должен положить кусочек в один из корабликом, что подвешены на священном дереве, домовые тоже не должны быть забыты и получить свою долю.

VI. Мать дома или иная женщина наполняет рог. Жрец/жрица поднимает его со словами:

Приветствуем всех священных существ,
приветствуем всех духов, что собрались здесь.
Альвы и идис, все существа, что пришли,
будьте благословенны, объединённые в этом кругу.

Жрец/жрица произносит здравицу богу/богине по своему выбору и передаёт рог посолонь. Каждый произносит тост в честь выбранного бога/богини. Жрец/жрица выливает остатки в жертвенную чашу.

VII. Идис наполняет рог снова. Жрец/жрица говорит:

Привет предкам, издалека вновь явившимся сюда,
разделите праздник с сородичами.
Ваши ложа постелены, ваш стол накрыт,
разделите питье с нами на священном пиру.

Он/а пьёт и передаёт рог. Все пьют в молчании. Когда рог обойдёт круг, жрец/жрица выливает остатки в жертвенную чашу.

VIII. Идис наполняет рог снова. Жрец/жрицаговорит:

Приветствуем всех, кто нынче стоит здесь,
Приветствуем хранителей истины (troth)!
Родичей божественного племени могучих,
всех верных в самую тёмную ночь.

Он/а поднимает рог и пьёт из него. Если есть кто-то, кто не является верным богам/богиням Севера, они могут не принимать участия в этой здравице. Когда рог обойдёт круг, жрец/жрица выливает остатки в жертвенную чашу.

IX. Жрец/жрица крошит то, что осталось от вепря (или кусок от него, если он был очень большим) в чашу. Он/а осеняет знаком Молота чашу и опускает а неё прут омелы, окропляя все восемь направлений, пространство над и под, затем каждого из присутствующих, начиная с себя. Каждому он/а говорит:

Йольский народ благословляет тебя в эту священную ночь (англ. Wih-night)!

X. Жрец/жрица выливает жертвенную чашу к корням Йольского Древа. Если дерево срезанное и находится в помещении, он/а окропляет дерево, затем выливает большую часть эля и кладёт хлеб на землю. Он/а говорит:

Дело сделано.

Народ отвечает:

Дело сделано.

Рассвет (продолжение)

Дева Фрии должна обойти спящих за час до рассвета, разнося шнапс, крепкий кофе, горячий сидр с пряностями,gløggили что-то другое, что кажется согревающим и подходящим, и выпечку на завтрак. Если возможно сделать это без опасений, она может быть в короне с горящими свечами и ягодами. Одета она может быть в белое.

На рассвете жрец/жрица выводит народ из дому (или хотя бы открывает окно, если вы живёте в городе на 15м этаже и вести толпу язычником на улицу для проведения ритуала представляется непрактичным). Она несёт Йольскую свечу или свечу, что зажжена от Йольского полена. Он/а говорит:

Грозная королева освещает восточные пути,
появляясь из глубин смерти.

Ётуны и тролли должны уйти прочь,
призраки ныне отправляются в могилы.

Солнце, приветствуем твоё сияние на рассвете,
восстающая из черноты, все-яркая..

Пламя Йольского полена приносит жизнь вновь,
его огонь станет пламенем дня,
уступив силе Солнца

Повернувшись на Восток, он/а задувает свечу.

Двенадцатая Ночь. Трот

Повсеместно на Западе Двенадцатая Ночь ( или, если угодно, Тринадцатая Ночь) – ночь праздников и вечеринок. Домовой должен получить свою долю еды и питья на закате со словами вроде следующих: “Празднуй этой ночью наш друг, завтра наступит Новый Год, и работа начнётся снова”. Йольский венок должен быть повешен на видном месте: это последняя ночь, когда ещё можно вплести в него ленты с пожеланиями.

Ритуальный пир (symbel) должен проводиться в полночь, на нём народ говорит о делах прошлого года и путях, которыми боги/ни и духи проявили себя, и дают обеты на год приходящий.

Двенадцатая Ночь — особо подходящее время для предсказаваний; если есть умелый чтец рун или кто-то владеющий искусством прорицания (исл. spæ, прорицание) в группе, наступает время, когда они должны метать жребий или говорить о приходящем годе. В Швеции было общепринятым выйти в поле или на дорогу ночью и прислушаться. Звук косы, срезающей траву, был предзнаменованием хорошего урожая, но звук удара меча о меч грозил войной (Лиман, Ингемар, «Традиционные праздники в Швеции”, стр.28 (Liman, Ingemar, Traditional Festivities in Sweden, p. 28)).

Когда рассвет только начинает освещать небо, народ должен пройти, звоня в колокольчики и стуча (легонько) по буфетам и кроватям палками, с криками

"Йоль завершен; мы изгоняем его! Прочь, дверги и тролли; с добром и миром (frith)!"

Вся Йольская растительность в доме теперь должна быть выброшена.

Йольский венок должен быть сожжен на восходе солнца, вне дома, если это возможно.

Жрец/жрица встаёт рядом с ним лицом к востоку, с рогом, наполненным последним Йольским элем. Он/а поднимает рог, говоря:

Теперь отправляйтесь спать, народ, что гостил в домах,
священные ночи завершены.
С благословением пришли вы, благословляемые, отправляйтесь вновь,
все домовые к домам,
все дети камня — к камням,
все дети леса — к лесам.

Он/а пьет и передаёт рог посолонь. Каждые отпивает, шепча слова прощания с Йолем и существами Йоля. Жрец/жрица льет остаток в жертвенную чашу, поднимает её в тишине высоко на несколько мгновений, а затем выливает содержимое на землю. Он/а говорит:

Венок пламени Йоля
будет послан во владения богов.
Гори, колесо, яркое как рассвет,
Принеси нам хороший год!

Он/а зажигает свечу Йоля или частицу от Йольского полена, затем использует их, чтобы зажечь венок, который должен быть к тому времени сухим и загореться быстро. Если покажется, что он плохо горит, можно плеснуть на него в жертву крепкоалкогольного напитка, что должно помочь. Все кричат, дуют в рога, производят громкий шум, пока венок полностью не сгорит.

Йоль завершён.

(с) Перевод Традис

Медитация «Поиск звезды Йоля»

Сегодня нужно погрузиться в медитативное состояние. Медитация «Поиск звезды Йоля» очень важна, так как именно она познакомит вас с уникальными традициями праздника. Наверняка у вас уже есть любимая техника релаксации, но я все таки приведу свой метод.
Сядьте поудобней, расслабьте тело: сперва левую руку, потом правую ногу, потом живот и шею, далее правую руку и левую ногу. Вдыхайте и выдыхайте как можно глубже. Вскоре ваше тело полностью расслабится. Если есть кто то, кто сможет вам читать нижеследующий текст, то это будет замечательно. Если рядом никого нет, то можно записать текст на диктофон или мысленно его прочитать:

Вы закрываете глаза и начинаете обратный отсчет – от 9 до 0. С каждым выдохом вы все больше расслабляетесь и постепенно входите в состояние покоя. Перед вашим мысленным взором вырастает огромное дерево. В стволе есть дверь – вы открываете ее и попадаете в сказку, где главный герой – вы сам. В этой сказке у вас было чудесное приключение, и вот вы медленно возвращаетесь к той же двери, но вдруг замечаете, что все поменялось: вы уже стоите не у двери, а на пороге неописуемо красивого храма. Вы слышите тихую песню фей, а все вокруг украшено в йольском стиле. Вы входите в храм и видите сияющих Богиню и короля зимы. Они нежно улыбаются вам. Их волосы украшены вечнозелеными растениями, а вокруг сидят лесные птицы и звери. Вы спрашиваете у них, как вам лучше проводить праздничные дни, какие символы праздника будут «работать» для вас, какое божество вам покровительствует…

Разузнайте как можно больше (про травы, камни, запахи, цветы, животных). Можете узнавать все это постепенно, в несколько заходов – и всегда записывайте ответы в дневник, чтобы не забыть. Хочу отметить: это базовая медитация, так что вы часто будете ходить в свой астральный храм и узнавать для себя что то новое.

Ритуал Зимнего солнцестояния
(групповой ритуал, который можно подстроит под личную практику)

Образуйте круг как обычно, призвав Могущественных. Котел Керридвен помещается в кругу на юге, украшенный остролистом, плющом и омелой; в нем горит огонь. Не должно быть никакого иного света, кроме свечей на алтаре и по периметру круга.

За всеобщим очищением следует низведение Луны. Затем Верховная Жрица встает позади котла в позе пантакля (широко расставленные руки и ноги), символизируя возрождение солнца. Участники, мужчины и женщины, через одного встают по кругу. Маг встает лицом к Верховной Жрице со связкой факелов или свечей и книгой, в которой записаны слова заклинания. Одна из служительниц стоит подле него с зажженной свечой, чтобы у него был свет для чтения.

Участники медленно идут по кругу в направлении по движению солнца. Когда очередной участник проходит мимо него, Маг зажигает его свечу от горящего в котле огня (это может быть просто поставленная в него свеча), пока у каждого не будет по горящему факелу или свече. Далее Маг читает заклинание, а остальные медленно пляшут по кругу. (Теперь в Котле нужно зажечь настоящий огонь.)

"Владычица Луны, Владычица Солнца,
Владычица Небес, Владычица Звезд,
Владычица Вод, Владычица Земли,
Принеси нам Дитя Обетованное1.
То Великая Мать привела его в мир,
То Владыка Жизни родился вновь.
Прочь, тьма и слезы, —
Солнце взойдет в ранний час!
О, Золотое солнце с горных вершин,
Озари земли, осияй мир,
Оживи моря и реки.
Прочь печали и горести, радуйся, мир!
Благословенная Великая Богиня,
Безначальная, бесконечная,
Неизменная в вечности,
ИО ЭВОЭ, будь благословенна! "

Танец начинается медленно, в такт инвокации; все подхватывают клич: «ИО, будь благословенна!» Верховная Жрица присоединяется к ним и ведет танец в более быстром ритме. Котел с горящим огнем передвигают так, чтобы танцующие парами перепрыгивали или переступали через него. Пара, которая перепрыгивает в тот момент, когда котел гаснет, должна быть тщательно очищена, по три раза, и должна заплатить какой-нибудь шуточный штраф, назначаемый Верховной Жрицей. Иногда котел для этой цели зажигают несколько раз.

(с) Дж. Гарднер

Ритуал встречи Зимнего Солнцестояния

В период зимнего солнцестояния многие цивилизации торжественно отмечают праздник перерождения своих богов. В сущности, большинство христианских преданий практически слово в слово повторяют древние индуистские мифы. Некоторые из них заимствованы из обряда поклонения Митре, солнечному богу, которого почитали и римская армия, и британские воины. День рождения Митры отмечается 25 декабря.

Зимнее Солнцестояние - это поворотный пункт Земных потоков. Солнце находится в своей низшей точке. Если хотите, можете использовать рождественскую символику для изображения Великой Матери, ее супруга и ее новорожденного Солнечного Дитя. Если вы отправляете ритуал чествования не одни, то возложите на других участников обязанность отвечать за Мать и Стихийные Силы.

Возьмите как можно больше свечей, и расставьте их вокруг вашей ритуальной зоны. Начертите круг. Возьмите дополнительную белую свечу, и поставьте ее на алтарь. Зажгите белую свечу, и, перемещаясь с ней в сторону Востока, произнесите:
"Силы Воздуха, я ищу новорожденного Младенца.
Есть ли он в вашем, царстве?
Силы Воздуха отвечают:
Следуй за звездой к скрытой пещере".

Идите на Юг со словами:
"Силы. Огня, Я ищу новорожденного Младенца.
Есть ли он в вашем царстве?
Силы Огня отвечают:
Следуй за звездой к скрытой пещере".

Идите на Запад со словами:
"Силы Воды, Я ищу новорожденного Младенца.
Есть ли он в вашем царстве?
Силы Огня отвечают:
Следуй за звездой к скрытой пещере".

Поверните на Север, и произнесите:
"Силы Земли, Я ищу новорожденного Младенца.
Есть ли он в вашем царстве?
Силы Огня отвечают:
Следуй за звездой к скрытой пещере".

Вернитесь к алтарю, поставьте свечу на котел.
"Я искал повсюду новорожденного Младенца, и все же не нашел его.
Вот Великая Мать произносит слова мудрости:
Ищи Святое Дитя Света в скрытой пещере своего сердца,
Там и только там оно навеки".

Поднимите руки, с жестом благодарности произнесите:
"Я отыскал Дитя!
Оно всегда было со мной, где бы я ни был.
Честь и хвала Повелителю Света!
Честь и хвала Повелительнице и ее супругу!"

Закройте круг. После ритуала встречи вы можете приступить к выполнению магической работы под покровительством богов, и только после закройте круг.

Ритуал Йоль - празднование зимнего солнцестояния

Ниже приводится третий вариант ритуал празднования зимнего солнцестояния Йоль.
Создайте в роще, где будет проходить празднование, Круг камней. На алтаре установите котёл, внутри котла свечу. Украсьте котёл снаружи листьями падуба, плющом и омелой. Зажгите свечу в котле.

Первый друид встаёт по одну сторону от котла, а второй друид по другую.
Остальные участники ритуала начинают ходить внутри круга по часовой стрелке. Первый друид в это время читает:

«Королева Луны, Королева Солнца, Королева Небес, Королева Звезд, Королева Вод, Королева Земли. Ты нам Чадо Обета вручила. То Великая Мать жизнь дарит ему, то Жизни Владыка родится вновь, Тьма и слезы в былое уйдут, нам звезда путеводная всходит.
Золотое солнце холмов и вершин, освети эту землю, мир освети, освети моря и реки, печаль пусть отступит, и радость придет.
Благословенна Великая Мать, Безначальная и Бесконечная, вовеки веков, благословенна будь».

Затем второй друид говорит:
«Благословенны Боги, вращающие могучее колесо. Привет нам, трижды привет вам, собравшиеся на Йолъ, настала для пас поворотная точка зимы. Закончен солнечный год».

После этого первый друид говорит:

«Проявим нашу любовь, послав нашу силу Солнечному Богу. Сейчас, когда поворачивается течение года, давайте соединим паши энергии с его энергией, чтобы он вновь возродился и взошел на свое место на небе».

Затем, остальные участники ритуала начинают говорить:

«Колесо, крутисъ-вертисъ.
Вечным кругом, вновь и вновь.
К жизни, пламя, воротись.
Вечным кругом, вновь и вновь.
Бездну мрака, свет, венчай.
Вечным кругом, вновь и вновь.
Здравствуй, Солнце, тьма, прощай.
Вечным кругом, вновь и вновь.
Бог вернулся в свой черед.
Вечным кругом, вновь и вновь.
Смерть нам Солнце отдает.
Вечным кругом, вновь и вновь.
Колесо, крутисъ-вертисъ.
Вечным кругом, вновь и вновь.
К жизни, пламя, воротись.
Вечным кругом, вновь и вновь».

Затем, первый друид говорит:
«Зажжем новый огонь, чтобы осветить нашему Богу путь. Огонь, дающий силу! Огонь, дающий жизнь! Огонь

После этого, друид берёт в руки факел и зажигает его от свечи на алтаре. После чего говорит:
«Жизнь! Любовь! Я - Солнечный Бог!»

Первый друид начинает медленно идти по кругу, говоря:

«Я упал в глубокую тьму и смерть узнал.
Но я происхожу от семени звезд
И на хвосте кометы я промчался, разрывая бархатный мрак вечного света.
Сияя славой, я родился вновь,
Чтобы вновь начать вечный цикл служения,
Что вновь и вновь ведет меня сквозь жизнь и смерть.
Вместе с нашей Госпожой, я обращаю лицо к ветру,
Зная, что мы летим на крыльях времени По мирам безвременья, вечно вместе.
Все приветствуйте Солнечного Бога!»

Остальные участники говорят:
«Радуйся, Солнечный Бог!»

Второй друид говорит:
«Все приветствуйте смерть и рождение Йоля!»

Остальные участники говорят:
«Радуйся!»

Первый и второй друид семь раз звонят в колокольчик. Затем, первый друид говорит:

«Будь благословенно время Йоля.
Наступает зимнее солнцестояние,
Самая долгая ночь в году.
Тьма правит и торжествует,
Но уступает и дает путь свету.
Солнечный король ушел в пределы смерти,
Но в Священном Котле Возрождения Он вновь преобразился
В новорожденное Дитя - Бога Света.
Благословенна Дану,
Которая сегодня принесла своим людям Свет солнечный.
Благословен новорожденный Солнечный Бог!»

Затем, второй друид говорит следующее:

«Холод покрыл землю, и я жду рассвета.
Когда солнце взойдет, Дану опять Родит божественное дитя.
В молчании и изумлении я стою перед Священным Котлом Возрождения,
Зная, что однажды я тоже должен буду пройти Через Котел, чтобы родиться заново.
За это сейчас я чту богиню».

Затем, второй друид зажигает белую свечу рядом с котлом и говорит:

«Белая — Бригит.
Благословенна будь, леди Бригит.
Посей семена радости и Новых начал в нашей жизни».

Затем, первый друид зажигает красную свечу рядом с котлом и говорит:

«Красная -Дану.
Благословенна будь, Дану, плодоносящая и любящая.
Даруй нам творческие замыслы И силу воплотить их в жизнь».

Затем, второй друид зажигает зелёную свечу рядом с котлом и говорит:

«Зеленая - новорожденному Владыке Лесов,
Божественному Младенцу-Солнщ который вновь приходит в мир. Я приветствую тебя, о Сын Богини».

Друиды поворачиваются на север и говорят, подняв руки:
«Радуйтесь, силы земли!
Приветствуйте Бога-Младенца!»

Друиды поворачиваются на восток и говорят, подняв руки:
«Радуйтесь, силы воздуха!
Приветствуйте Бога-Младенца!»

Друиды поворачиваются на юг и говорят, подняв руки:

«Радуйтесь, силы огня!
Приветствуйте Бога-Младенца!»

Друиды поворачиваются на запад и говорят, подняв руки:
«Радуйтесь, силы воды!
Приветствуйте Бога-Младенца!»

После этого, первый друид говорит:

«Прощай, старый год,
Прощай, Король-Остролист».
Привет тебе, новый год,
Привет тебе, Король-Дуб».

После этого, первый друид кладёт на алтарь ещё омелу со словами:

«Будь благословен, Король Прибывающего Года.
Прошу тебя, веди своих детей в мире К теплу и свету».

Затем, первый друид говорит:

«Сегодня богиня и бог воссоединяются.
Сегодня заново рождается жизнь, заново рождается свет. Благословен будь, свет единый.
Благословенна будь божественная сила творения».

После этого второй друид говорит:

«Радуйся, о, бог новой жизни!
Мы поклоняемся тебе и прошу твоего благословения. Радуйся, Богиня, рождающая Свет в сердце Тьмы И дающая новую жизнь в Котле Возрождения.
Я поклоняюсь тебе и прошу твоего благословения».

Ритуал середины зимы - праздник возрождения Солнца


Этот ритуал стоит проводить в канун зимнего солнцестояния. Подготовьтесь к нему, украсьте вечнозеленое растение красными и золотистыми игрушками и лентами, окружите его пятью долго горящими белыми свечами или одним светильником с пятью фитилями. Первая свеча должна гореть 24 часа, вторая примерно 18 часов, третья около 12, четвертая и пятая меньше, хотя вы можете заменять их, зажигая вместо догорев­шей следующую.

Мы придерживаемся кельтского времени, и поэтому наш ритуал кончится с началом нового дня на заходе солнца в день солнцестояния.

Тем не менее, если вам больше нравится, можете провести ритуал на 24 часа позже или в уикенд, когда удается подольше побыть дома. В некоторых семьях ритуал приурочивают к христианскому празднику и начинают в канун Рождества. Если не хватает времени, вы можете провести ритуал за более короткий отрезок времени, объединив несколько стадий и зажигая меньшее количество свечей.

Этот ритуал вы можете проводить с друзьями и родственниками, со своим ковеном или работать в одиночестве, чтобы избежать суматохи, а иногда и нервозности, характерных для Рождества.

Перед самым наступлением сумерек задуйте все свечи, кроме одной маленькой, чтобы видеть, что вы делаете. Скажите:

"Свет идет от старого Солнца, но мы знаем, оно вернется,
Чистое и ясное, и с ним возродятся наши надежды".

Посидите несколько минут в темноте, стараясь ни о чем не думать, поглощая энергии.

Уже в сумерках зажгите первую белую свечу, произнеся:

"Свет возвращается: мы предлагаем нашему свету присоединиться к тем лучам,
Которые есть повсюду во Вселенной, не давая темноте появиться снова".

Оставьте свечу догорать и проведите вечер вдали от всех суматошных приготовлений, которые начнутся завтра: поужинайте, послушайте музыку, поговорите о прошлом Рождестве, его особенностях и недостатках.

В полночь или незадолго до нее приготовьтесь ко сну, зажгите еще одну свечу, сказав:

"Свет усиливается, так как новое Солнце стремится вперед, из глубины пещеры
Скоро возвестит о новом дне: мы, объединившись
с нашими Предками и теми, кто еще не родился,
просим Солнце засиять в полную силу".

Оставьте свечи в безопасном месте и, проснувшись утром, даже если день еще не наступил, зажгите третью свечу, заменив и снова засветив все остальные, если они почти догорели. Скажите:

"Солнце поднялось из пещеры, в радости и сиянии;
Мы соединим свой свет с лучами нового утра".

Утро проведите под открытым небом, если можно, собирая зелень или лепя маленькие глиняные рождественские фигурки, сантоны, как их называют во Франции, попытайтесь добиться максимального сходства с членами семьи и друзьями.

В полдень зажгите четвертую свечу, еще раз заменив те, которые сгорели, произнеся:

"Я радуюсь свету, что нас окружает;
Солнце живет и расцветает
И множится тысячей падающих лучей".

Насладитесь в кругу семьи и друзей праздничным обедом и позвоните или, может быть, сделайте маленькие подарки тем,
кто остался на Рождество в одиночестве и пригласите их присоединиться к вашему столу.

Наконец, в сумерках зажгите последнюю свечу, сказав:

"Гори ярко и согрей поля и море и Всех созданий, рожденных матерью. Мы благодарим тебя".

Перед сном, гася оставшиеся свечи, пошлите всем свои мысленные пожелания, произнеся:

"Иди счастливо, неси радость и мир и изобилие всем, кто нуждается в них.
Благословляем тебя за эти Святки и за всех нас".

(с) Кассандра Изон

Ритуал Йоль

Подготовка: Этот Ритуал должен быть выполнен в течение вечерних часов, где-то после захода солнца. Подметите область, начиная на севере и перемещаясь по часовой, магической метлой, чтобы очищать область круга и "сметать" любую застоявшуюся отрицательную энергию. Установите свечи четвертей (север - зеленая, восток – желтая, юг – красная, запад - голубая) и/или другие вещи, символизирующие элементы четвертей (используйте компас, если нет постоянных отметок). Установите ваш алтарь как вам нравится, и поверните его на север, покройте его красной или зеленой алтарной тканью. Установите все вещи, указанные ниже, на соответствующих местах на нем. Для этой церемонии украсьте алтарь остролистом, омелой, вечнозелеными растениями, сосновыми шишками, плющом, ягодами, лентами и всем, чем чувствуете правильным. Йольское дерево, стоящее рядом с алтарем, многое добавит к ритуалу. Вместе с вашими обычными ритуальными инструментами и вещами на алтаре должны быть:

• Красное или зеленое алтарное покрывало
• Побег остролиста, установленный на алтаре

• Побег омелы, помещенный под алтарем для последующего использования
•Три Свечи в подсвечниках для Тройной Богини- 1 белая, 1 красная и 1 черная - поставленные вокруг котла.

• Котел с зеленой свечой внутри
• Благовоние - любое из следующих или их комбинацию, чтобы создать зимнюю смесь: корица, мирра, гвоздика, ладан, древесное алоэ и шафран (крокус).

Когда все расставлено, примите душ или ванну для очищения и облачитесь в вашу ритуальную мантию или другой ритуальный наряд. Не забудьте надеть магические драгоценности. Сядьте тихо и размышляйте в течение небольшого времени, чтобы заземлиться и сконцентрироваться перед началом ритуала. Когда вы чувствуете, что готовы начать, поставьте какую-нибудь успокаивающую, мирную музыку для ритуала.

Ритуал

Создайте круг… Зажгите свечи Бога и Богини. Оставьте все остальные свечи незажженными до соответствующего времени в течение ритуала. Установите зеленую свечу в котел, окруженный белой, красной и черной свечами. Также нужен побег остролиста на алтаре и побег омелы, засунутый под алтарь. Посидите, тихо, медитируя в созданном круге, недолгое время… Когда вы чувствуете себя готовым, начните вашу церемонию с этих слов:

"Благословенно будь, время Йоля.
Это - Зимнее Солнцестояние,
Самая длинная ночь года.
Властвует победившая Тьма,
Но уже уступает дорогу и изменяется к Свету.
Солнечный Король вступил в области Смерти –
все еще в Священном Котле Возрождения,
он снова превратился
В новорожденного Божественного Ребенка Света.
Благословенна будь, молодая Богиня-Дева,
Которая дает людям сегодня вечером
Новорожденного Бога.
Благословен будь, Новорожденный Солнечный Король".

Остановитесь на некоторое время и почувствуйте значение этих слов в контексте Колеса Года, затем продолжайте... словами:

"Повсюду мороз, и я ожидаю прихода Рассвета.
Поскольку Солнце растет, Тройная Богиня еще раз
Даст жизнь Божественному Ребенку.
В тишине и удивлении я стою
перед Священным Котлом Возрождения,
зная, что однажды Я тоже должен
пройти через Котел, чтобы быть возрожденным.
Поэтому теперь я почитаю Тройную Богиню".

Зажгите белую свечу около котла, говоря:

"Белая - для Девы.
Благословенна будь, Девственница, невинная и свежая.
Посади свои семена радости
и новых начал в мою жизнь".

Зажгите красную свечу около котла, говоря:

"Красная - для Матери.
Благословенна будь, Мать, плодородная и любящая.
Одари меня талантами творческих идей
и сил, чтобы привести их к завершению".

Зажгите черную свечу около котла, говоря:

"Черная - для Старухи.
Благословенна будь, Старуха, сильная и мудрая.
Дай мне мудрость, чтобы понимать магические тайны".

Зажгите зеленую свечу в котле, говоря:

"Зеленая - для Новорожденного Лорда Лесов,
Солнечного Божественного Ребенка, который снова приходит в мир.
Я приветствую тебя, Дитя и Возлюбленный Тройной Богини".

Повернитесь к северу, поднимите руки и скажите:

"Возрадуйтесь, O Силы Земли!
Приветствуйте Божественное Дитя".

Повернитесь к востоку, поднимите руки и скажите:

"Возрадуйтесь, O Силы Воздуха!
Приветствуйте Божественное Дитя".

Повернитесь к югу, поднимите руки и скажите:

"Возрадуйтесь, O Силы Огня!
Приветствуйте Божественное Дитя".

Повернитесь к западу, поднимите руки и скажите:

"Возрадуйтесь, O Силы Воды!
Приветствуйте Божественное Дитя".

Возьмите ассам и изгоните Старый Год, рисуя изгоняющую пентаграмму в воздухе, говоря:

"Прощай, Старый Год.
Прощай, Король Остролиста".

Теперь нарисуйте призывающую пентаграмму в воздухе и говорите эти слова:

"Добро пожаловать, Новый Год.
Добро пожаловать, Дубовый Король".

Когда вы закончите, положите ассам на алтарь.

Затем уберите остролист с алтаря и уберите с глаз. Поставьте омелу, символ Дубового Короля, наверху алтаря в месте поклонения. Произнесите эти слова:

"Благословен будь, Король Приходящего Года.
Я молю Тебя благополучно провести Твоих детей
через сезон тепла и света".

Возьмите свечу Богини в левую руку и свечу Бога в правую, говоря эти слова:

"Сегодня вечером Богиня и Бог воссоединены.
Сегодня вечером Жизнь начинается заново, и Свет начинается заново.
Благословен будь, Единый Свет.
Благословенна будь, Божественная Сила Творения".

Сдвиньте пламя свечей вместе, чтобы они стали одним целым. Помедлите минуту, ощущая ее значение, затем поместите свечи бок о бок на алтаре. Продолжите этими словами:

"Привет, O Бог Лесов и Новой Жизни!
Я почитаю Тебя и прошу Твоего благословения".

Сядьте в тишине, чтобы получить Его благословение... затем продолжайте, говоря:

"Привет, Тройная Богиня, приносящая Свет из Тьмы
и Новую Жизнь из Котла Возрождения.
Я почитаю Тебя и прошу Твоего благословения".

Снова сядьте в тишине, чтобы получить Ее благословение. Отпейте из чаши, сделайте возлияние Господину и Госпоже, и сохраните немного, чтобы оставить снаружи для Малого Народа. Когда Вы завершите, приступите к церемонии угощения, после чего освободите круг вашим обычным способом.

(с) StormWing